Sunday, November 11, 2012

Kinh tế xã hội Angola - cưới




Angola có một di sản lòng đất phong phú, từ kim cương, dầu, vàng, đồng, cũng như các động vật hoang dã phong phú (đáng kể nghèo khổ trong cuộc nội chiến), rừng, và hóa thạch. Kể từ khi dầu độc lập, và kim cương đã được tài nguyên kinh tế quan trọng nhất. Hộ sản xuất nhỏ và nông nghiệp trồng đã đột ngột giảm xuống vì chiến tranh dân dụng Angola, nhưng đã bắt đầu phục hồi sau năm 2002. Các ngành công nghiệp chuyển đổi đã đi vào sự tồn tại vào cuối thời kỳ thuộc địa sụp đổ tại độc lập, vì những cuộc di cư của hầu hết các dân tộc Bồ Đào Nha, nhưng đã bắt đầu xuất hiện trở lại với các công nghệ cập nhật, một phần vì sự tràn vào của các doanh nhân mới người Bồ Đào Nha. Phát triển tương tự có thể được xác minh trong lĩnh vực dịch vụ.
Nhìn chung, nền kinh tế của Angola đã trải qua một giai đoạn chuyển đổi trong những năm gần đây, di chuyển từ các xáo trộn gây ra bởi một thế kỷ quý của cuộc chiến tranh dân sự là các nền kinh tế phát triển nhanh nhất ở châu Phi và một trong nhanh nhất trên thế giới, với một tốc độ tăng trưởng GDP trung bình của 20 phần trăm giữa 2005 và 2007. [29] Trong giai đoạn 2001-2010, Angola cao nhất thế giới tăng trưởng GDP trung bình hàng năm, ở mức 11,1%. Trong năm 2004, Trung Quốc Eximbank thông qua một dòng $ 2 tỷ USD tín dụng cho Angola. Cho vay đang được sử dụng để xây dựng lại cơ sở hạ tầng của Angola, và cũng đã hạn chế ảnh hưởng của Quỹ Tiền tệ Quốc tế trong nước [30]. cưới
The Economist báo cáo trong năm 2008 viên kim cương và dầu 60% của nền kinh tế của Angola, gần như tất cả doanh thu của đất nước và xuất khẩu chiếm ưu thế của nó. [31] Tăng trưởng được gần như hoàn toàn thúc đẩy sản xuất dầu tăng mà đã vượt qua 1,4 triệu thùng mỗi ngày (220.000 m3 / d) vào cuối năm 2005 và được dự kiến ​​sẽ tăng lên đến 2 triệu thùng mỗi ngày (320.000 m3 / d) vào năm 2007. Kiểm soát của ngành công nghiệp dầu mỏ được hợp nhất trong Sonangol Group, một tập đoàn thuộc sở hữu của chính phủ Angola. Trong tháng 12 năm 2006, Angola đã được thừa nhận là một thành viên của OPEC [32] Kinh tế tăng trưởng 18% trong năm 2005, 26% năm 2006 và 17,6% trong năm 2007. Tuy nhiên, do suy thoái kinh tế toàn cầu nền kinh tế ký hợp đồng ước tính khoảng -0,3% trong năm 2009 [33] bảo mật mang lại việc giải quyết hòa bình năm 2002 đã dẫn đến việc tái định cư của 4 triệu người di dời, vì vậy dẫn đến gia tăng trong nông nghiệp quy mô lớn. sản xuất.


Lò sản xuất gạch block đất sét ở Angola
Mặc dù nền kinh tế của đất nước đã phát triển rất đáng kể kể từ khi đạt được sự ổn định chính trị vào năm 2002, chủ yếu là nhờ các khoản thu nhập nhanh chóng gia tăng của ngành dầu, Angola phải đối mặt với vấn đề kinh tế và xã hội rất lớn. Đây là một phần kết quả của tình trạng xung đột gần như liên tục từ năm 1961 trở đi, mặc dù mức độ cao nhất của sự phá hủy và thiệt hại kinh tế - xã hội đã diễn ra sau khi độc lập 1975, trong những năm dài của cuộc chiến tranh dân sự. Tuy nhiên, tỷ lệ nghèo cao và bất bình đẳng xã hội trắng trợn chủ yếu là kết quả của một sự kết hợp của một độc tài chính trị dai dẳng, "neo-nhà thờ" thực hành ở tất cả các cấp trong bộ máy chính trị, hành chính, quân sự, kinh tế, và một tham nhũng phổ biến. [34] Người thụ hưởng chính của tình trạng này là một bộ phận xã hội được thành lập từ năm 1975, nhưng chủ yếu là trong những thập kỷ gần đây, xung quanh những người nắm giữ quyền lực chính trị, hành chính, kinh tế và quân sự, đã tích lũy (và tiếp tục tích lũy) của cải rất lớn. [35 "hưởng lợi thứ cấp" các tầng lớp trung lưu là về để trở thành tầng lớp xã hội. Tuy nhiên, tổng thể gần một nửa dân số có được coi là nghèo, nhưng trong lĩnh vực này có sự khác biệt đáng kể giữa các vùng nông thôn và các thành phố (nơi mà bây giờ khoảng hơn 50% dân số sống).


Offshore nền tảng di chuyển đến đích cuối cùng các mỏ dầu ngoài khơi bờ biển Angola, tháng 6 năm 2010
Một cuộc điều tra được thực hiện trong năm 2008 của Angola Instituto Nacional de Estatística có ở các khu vực nông thôn khoảng 58% phải được phân loại là "nghèo", theo các tiêu chuẩn của Liên Hiệp Quốc, nhưng trong các khu đô thị chỉ có 19%, trong khi tỷ lệ tổng thể là 37%. [36] Ở các thành phố, một phần lớn các gia đình, ngoài những chính thức coi là nghèo, phải áp dụng một loạt các chiến lược tồn tại [37] Đồng thời, sự bất bình đẳng xã hội ở khu vực thành thị là điều hiển nhiên nhất, và giả định các hình thức cực đoan ở thủ đô, Luanda [38] Chỉ số phát triển con người Angola liên tục đứng trong nhóm dưới cùng. [39]
Theo Quỹ Di sản, một người Mỹ bảo thủ nghĩ rằng xe tăng, dầu sản xuất từ ​​Angola đã tăng nên đáng kể rằng Angola bây giờ là nhà cung cấp lớn nhất của Trung Quốc dầu [40] thu dầu Trồng đã cũng tạo ra cơ hội cho tham nhũng:. Theo một quyền con người gần đây Xem báo cáo, 32 tỷ đô la Mỹ biến mất khỏi tài khoản của chính phủ từ 2007 đến 2010. [41]
Trước khi độc lập vào năm 1975, Angola là một vựa lúa mì của miền nam châu Phi và xuất khẩu chủ yếu của chuối, cà phê và sisal, nhưng ba thập kỷ nội chiến (1975-2002) phá hủy các vùng nông thôn trù phú, để lại nó rải rác bom mìn và hàng triệu lái xe vào thành phố . Cả nước hiện phụ thuộc vào nhập khẩu thực phẩm đắt tiền, chủ yếu là từ Nam Phi và Bồ Đào Nha, trong khi hơn 90% của nông nghiệp được thực hiện ở cấp gia đình và sinh hoạt. Hàng ngàn nông dân quy mô nhỏ của Angola đang bị mắc kẹt trong nghèo đói. [42]
Sự khác biệt rất lớn giữa các khu vực đặt ra một vấn cưới đề nghiêm trọng cơ cấu trong nền kinh tế Angola. Điều này được minh hoạ bằng thực tế là khoảng 1/3 hoạt động kinh tế được tập trung ở Luanda và các tỉnh lân cận Bengo, trong khi một số khu vực của nội thất được đặc trưng bởi tình trạng trì trệ và thậm chí hồi quy [43].
Một trong những hậu quả kinh tế của sự bất bình đẳng xã hội và khu vực là một sự gia tăng mạnh Angola đầu tư tư nhân ở nước ngoài. Rìa nhỏ của xã hội Angola, nơi tích tụ diễn ra tìm kiếm để phát tán tài sản của mình, vì lý do an ninh và lợi nhuận. Trong thời gian này, phần lớn nhất của các khoản đầu tư được tập trung ở Bồ Đào Nha nơi mà sự hiện diện Angola (trong đó có gia đình của chủ tịch nhà nước) tại các ngân hàng cũng như trong domais năng lượng, viễn thông, và khối lượng của các phương tiện truyền thông đã trở thành đáng chú ý, có mua lại của vinyards và vườn cũng như của các doanh nghiệp du lịch [44].
[Sửa] Nhân khẩu

Bài chi tiết: Nhân khẩu của Angola


Bản đồ Angola
Dân số của Angola được ước tính 18.498.000 (2009) [1]. Nó được sáng tác của Ovimbundu (ngôn ngữ Umbundu) 37%, Ambundu (ngôn ngữ Kimbundu) 25%, Bakongo 13%, và nhóm 32% dân tộc thiểu số (bao gồm cả các Ovambo, các Ganguela và Xindonga) cũng như khoảng 2 mestiços% (trộn lẫn châu Âu và châu Phi) và 1% châu Âu [45]. Ambundu và hình thức Ovimbundu quốc gia kết hợp một phần lớn dân số, 62% [46] Dân số dự báo phát triển đến hơn 47 triệu người đến 2060, gần gấp ba lần ước tính khoảng 16 đến 18 triệu vào năm 2011. [47] Cuộc điều tra dân số chính thức cuối cùng đã được thực hiện vào năm 1970, và cho thấy tổng dân số là 5,6 triệu. [48] Việc đầu tiên sau khi độc lập điều tra dân số sẽ được tổ chức vào năm 2013.
Người ta ước tính rằng Angola là chủ nhà với 12.100 người tị nạn và 2.900 người xin tị nạn vào cuối năm 2007. 11.400 của những người tị nạn đến từ Cộng hòa Dân chủ Congo (Congo-Kinshasa) đã đến trong những năm 1970. [49] Tính đến năm 2008, đã có khoảng 400.000 DRC lao động di cư, [50] ít nhất 30.000 Bồ Đào Nha, [51] và hơn 20.000 người Trung Quốc sống ở Angola [52] Từ năm 2003, hơn 400.000 người di cư Congo đã bị trục xuất khỏi Angola [53] Trước khi độc lập vào năm 1975, Angola đã có một cộng đồng khoảng 350.000 người Bồ Đào Nha. [54] hiện nay, có chỉ dưới 100.000 người đăng ký với các lãnh sự quán, và ngày càng tăng do cuộc khủng hoảng nợ tại Bồ Đào Nha. [55]
[Sửa] Ngôn ngữ
Bài chi tiết: Ngôn ngữ của Angola
Các ngôn ngữ ở Angola là những người ban đầu được nói bởi các dân tộc khác nhau cộng với Bồ Đào Nha do cho đất nước là một thuộc địa cũ của Bồ Đào Nha. Các ngôn ngữ bản địa với việc sử dụng lớn nhất là Umbundu, Kimbundu, và Kikongo, theo thứ tự đó. cưới Bồ Đào Nha là ngôn ngữ chính thức của đất nước.
Tuy nhiên, tại Angola quyền làm chủ của ngôn ngữ chính thức là có thể mở rộng hơn những nơi khác ở châu Phi, và điều này chắc chắn áp dụng cho việc sử dụng nó trong cuộc sống hàng ngày. Hơn nữa, và trên tất cả, tỷ lệ bản địa (hoặc gần bản địa) người nói ngôn ngữ của kẻ thực dân cũ, chuyển chính thức sau khi độc lập, là không có nghi ngờ cao hơn đáng kể hơn so với bất kỳ quốc gia châu Phi khác. [Cần dẫn nguồn]


Dân số kim tự tháp của Angola vào năm 2012 từ tương lai quốc tế


Đường phố cảnh với trẻ em, tháng 4 năm 2009
Có ba lý do lịch sử gắn bó với nhau cho tình hình này.
Trong "đầu cầu" Bồ Đào Nha Luanda và Benguela, mà tồn tại trên bờ biển mà ngày nay là Angola kể từ thế kỷ 15 và 16, tương ứng, Bồ Đào Nha được nói không chỉ bởi người Bồ Đào Nha và mestiço của họ con cháu, nhưng đặc biệt là trong và xung quanh Luanda- bởi một số lượng đáng kể của người châu Phi, mặc dù những người bản xứ luôn luôn vẫn ngôn ngữ châu Phi của họ.
Kể từ khi cuộc chinh phục Bồ Đào Nha của lãnh thổ hiện tại của Angola, và đặc biệt là kể từ khi "công việc hiệu quả" của nó trong giữa những năm 1920, học bằng tiếng Bồ Đào Nha đã từ từ phát triển của nhà nước thuộc địa cũng như do cơ quan Công giáo và Tin Lành. Nhịp điệu của việc mở rộng này đã được tăng tốc đáng kể trong thời gian cuối thời kỳ thuộc địa, 1961-1974, để đến cuối của trẻ em thời kỳ thuộc địa trên tất cả các lãnh thổ (với trường hợp ngoại lệ tương đối ít) đã có ít nhất một số tiếp cận với ngôn ngữ Bồ Đào Nha. [56 ]
Trong cùng thời kỳ thuộc địa cuối, sự phân biệt đối xử theo pháp luật của người da đen đã bị bãi bỏ, và bộ máy nhà nước trong các lĩnh vực như y tế, giáo dục, công tác xã hội và phát triển nông thôn đã được mở rộng. Điều này kéo theo sự gia tăng đáng kể trong việc làm cho châu Phi, trong điều kiện mà họ nói tiếng Bồ Đào Nha.
Như một hệ quả của tất cả các điều này, châu Phi "thấp hơn tầng lớp trung lưu" ở giai đoạn đó hình thành tại Luanda và các thành phố khác đã bắt đầu thường ngăn cản con cái của họ học ngôn ngữ địa phương Phi, để đảm bảo rằng họ đã học tiếng Bồ Đào Nha như ngôn ngữ mẹ đẻ của họ. Đồng thời, trắng và "mestiço" dân số, một số kiến ​​thức của các ngôn ngữ châu Phi có thể trước đây thường được tìm thấy, bỏ qua khía cạnh này nhiều hơn và nhiều hơn nữa, các điểm thường xuyên bỏ qua nó hoàn toàn. Sau khi độc lập, những xu hướng này tiếp tục, và thậm chí còn tăng cường, dưới sự cai trị của MPLA trong đó có nguồn gốc xã hội chủ yếu của nó chính xác trong những phân đoạn xã hội mà quyền làm chủ của Bồ Đào Nha cũng như tỷ lệ của người bản ngữ Bồ Đào Nha là cao nhất. Điều này đã trở thành một vấn đề phụ chính trị, như FNLA cũng như UNITA, cử tri khu vực của họ, ra ủng hộ một sự chú ý lớn hơn cho các ngôn ngữ châu Phi, và là FNLA ủng hộ của Pháp trên Bồ Đào Nha.
Tính năng động của tình hình ngôn ngữ, như mô tả ở trên, đã được bổ sung được nuôi dưỡng bởi sự di cư lớn bị gây ra bởi cuộc nội chiến. Ovimbundu, dân tộc đông dân nhất và bị ảnh hưởng bởi chiến tranh, xuất hiện với số lượng lớn tại các khu vực đô thị bên ngoài khu vực của họ, đặc biệt là tại Luanda và môi trường xung quanh. Đồng thời, một phần lớn của Bakongo người đã trốn sang Cộng hòa Dân chủ Congo trong đầu thập niên 1960, hoặc con cháu của họ, trở lại Angola, nhưng chủ yếu là không giải quyết trong "môi trường sống" của họ ban đầu, nhưng trong thành phố và một lần nữa trên tất cả tại Luanda. Kết quả là, hơn một nửa dân số hiện đang sống ở các thành phố đó, từ quan điểm ngôn ngữ của, đã trở nên rất không đồng nhất. Điều này có nghĩa là, tất nhiên, Bồ Đào Nha như ngôn ngữ tổng thể của truyền thông là hết sức quan trọng, và vai trò của các ngôn ngữ châu Phi đang dần giảm trong dân số-một xu thế này được bắt đầu lan tràn vào các khu vực nông thôn cũng như đô thị.
Các con số chính xác của những thông thạo cưới tiếng Bồ Đào Nha hoặc những người nói tiếng Bồ Đào Nha như một ngôn ngữ đầu tiên chưa được biết, mặc dù điều tra dân số dự kiến ​​sẽ được thực hiện vào năm 2013. [Cần dẫn nguồn] Khá nhiều tiếng nói yêu cầu công nhận "Angola Bồ Đào Nha" như là một biến thể cụ thể, so sánh với những người nói ở Bồ Đào Nha ở Brazil.http://kenhcuoi.vn/dich-vu-cuoi/ Tuy nhiên, trong khi có tồn tại một số lượng nhất định đặc thù thành ngữ hàng ngày trong tiếng Bồ Đào Nha, như nói Angola, nó vẫn còn để được nhìn thấy hay không phải là chính phủ Angola đến kết luận rằng những đặc thù này tạo thành một cấu hình đó biện minh cho tuyên bố là một ngôn ngữ mới biến thể.
[Sửa] Tôn Giáo





Các nhóm dân tộc thiểu số của Angola năm 1970
Bài chi tiết: Tôn giáo tại Angola
Có khoảng 1000 chủ yếu là Christian cộng đồng tôn giáo tại Angola [57] Trong khi các số liệu thống kê đáng tin cậy là không tồn tại, ước tính có hơn một nửa dân số là Công giáo La Mã, trong khi khoảng 1/4 tuân thủ các giáo hội Tin Lành giới thiệu trong thời kỳ thuộc địa. Congregationalists chủ yếu trong Ovimbundu của Tây Nguyên và khu vực ven biển với phương Tây của nó, Lý tập trung vào các dải nói Kimbundu từ Luanda để Malanje, người Báp-tít gần như độc quyền trong những Bakongo của vùng Tây Bắc (nay là ồ ạt hiện nay tại Luanda) phân tán Cơ Đốc Phục Lâm, Cải cách và Lutheran [58] Trong Luanda và khu vực có tồn tại một hạt nhân của "syncretic" Tocoists và ở vùng Tây Bắc, một sprinkling của Kimbanguism có thể được tìm thấy, lây lan từ Congo / Zaire. Từ khi giành được độc lập, hàng trăm cộng đồng Ngũ Tuần và tương tự đã mọc lên như nấm ở các thành phố, nơi mà bây giờ khoảng 50% dân số đang sinh sống, một số của các cộng đồng / nhà thờ là có nguồn gốc từ Brazil.http://kenhcuoi.vn/dich-vu-cuoi/thiep-cuoi/ Những người Hồi giáo, thực tế tất cả trong số họ nhập cư từ các nước Tây Phi và các thuộc đến các chi nhánh Sunnite, chỉ chiếm khoảng 1%, vì sự đa dạng của họ, họ không tạo thành một cộng đồng. Trong năm 2011, theo cộng đồng Hồi giáo của Angola (Comunidade Islamica de Angola, COIA) đã có hơn 80 nhà thờ Hồi giáo phục vụ khoảng 500.000 người Hồi giáo tại Angola, và số lượng lớn. [59]
Trong một nghiên cứu đánh giá mức độ quốc gia các quy định tôn giáo và cuộc đàn áp có điểm khác nhau, từ 0-10 trong đó 0 đại diện cho mức độ thấp của quy định hay bị ngược đãi, Angola được cho điểm 0,8 trên Quy chế Chính phủ Tôn giáo, 4,0 vào Quy chế cưới xã hội Tôn Giáo, 0 trên thiên Chính phủ Tôn giáo và 0 trên đàn áp tôn giáo [60].
Nhà truyền giáo nước ngoài rất tích cực trước khi độc lập vào năm 1975, mặc dù kể từ khi bắt đầu của cuộc đấu tranh chống thực dân vào năm 1961, chính quyền thực dân Bồ Đào Nha trục xuất một loạt các nhà truyền giáo Tin Lành và các giáo điểm đóng dựa trên niềm tin rằng các nhà truyền giáo đã kích động tình cảm ủng hộ độc lập . Truyền đạo, có thể quay trở lại đất nước kể từ đầu những năm 1990, mặc dù điều kiện về an ninh do cuộc nội chiến đã ngăn cản họ đến năm 2002 từ khôi phục lại các trạm cũ nhiệm vụ nội địa của họ. [61]
Công giáo La Mã và một số giáo phái Tin Lành lớn chủ yếu là giữ cho mình trái ngược với "các Hội thánh mới" tích cực giới thiệu với. Công giáo La Mã cũng như một số giáo phái Tin Lành lớn cung cấp trợ giúp cho người nghèo trong các hình thức của các giống cây trồng, vật nuôi, chăm sóc y tế và giáo dục. [
 cưới

No comments:

Post a Comment