Vương quốc Kush

Vương quốc Kush
Ghi chép lịch sử sớm nhất ở phía Bắc Sudan đến từ các nguồn của Ai Cập, trong đó mô tả đất thượng nguồn từ Cataract Đầu tiên, được gọi là Kush, là "khốn khổ". Trong hơn 2000 năm sau Cựu quốc (c.2700-2180 BC), đã có một ảnh hưởng thống trị và đáng kể so với nước láng giềng phía nam của mình, và thậm chí sau đó, di sản của Ai Cập giới thiệu văn hóa và tôn giáo vẫn còn quan trọng [1].
Qua nhiều thế kỷ, thương mại phát triển. Ai Cập đoàn lữ hành mang hạt Kush và trở về Aswan với ngà voi, hương, da, và Carnelian (một hòn đá được đánh giá cao cả hai như là đồ trang sức và đầu mũi tên) cho lô hàng hạ lưu. Thống đốc Ai Cập đặc biệt có giá trị vàng trong Nubia và binh lính trong quân đội của pharaoh. Cuộc thám hiểm quân sự Ai Cập thâm nhập Kush định kỳ trong Cựu quốc. Tuy nhiên, không có nỗ lực để thiết lập một sự hiện diện thường trực trong khu vực cho đến khi Trung Anh (c.2100-1720 BC), khi Ai Cập xây dựng một mạng lưới các pháo đài dọc theo sông Nile phía nam cũng như Samnah, ở miền nam Ai Cập, để bảo vệ dòng chảy vàng từ các mỏ trong Wawat. [1]


Aerial xem của các kim tự tháp Nubian tại Meroe (2001).
Khoảng 1720 trước Công nguyên, người Ca-na-an Semitic người du mục gọi là Hyksos đã qua Ai Cập, kết thúc Trung Anh, cắt đứt liên kết với Kush, và phá hủy các pháo đài dọc theo sông Nile. Để lấp khoảng trống còn lại do sự rút lui Ai Cập, một biệt về văn hóa bản địa Kushite vương quốc nổi lên tại Karmah, gần ngày nay Dunqulah. Sau khi quyền lực của Ai Cập hồi sinh trong thời Vương quốc mới (c.1570-1100 BC), Ahmose pharaoh Tôi đã kết hợp Kush là một tỉnh cai trị Ai Cập chi phối bởi một phó vương. Mặc dù kiểm soát hành chính của Ai Cập của Kush mở rộng chỉ xuống các đục thủy tinh thể thứ tư, nguồn huyện danh sách Ai Cập nhánh đạt đến Biển Đỏ và thượng nguồn đến hợp lưu của sông Nile Xanh và trắng sông Nile. Chính quyền Ai Cập đảm bảo sự trung thành của lãnh đạo địa phương bằng cách soạn thảo con cái của họ để phục vụ như các trang tại tòa án của pharaoh. Ai Cập cũng dự kiến ​​sẽ cống vàng và nô lệ từ địa phương trưởng Kushite [1].
Sau khi Ai Cập đã thành lập làm chủ chính trị và quân sự trên Kush, các quan chức, các linh mục, các thương gia và nghệ nhân giải quyết trong khu vực. Ngôn ngữ Ai Cập đã trở thành sử dụng rộng rãi trong các hoạt động hàng ngày. Nhiều Kushites giàu mất để thờ cúng các vị thần Ai Cập và các ngôi đền được xây dựng cho họ. Các ngôi đền vẫn còn trung tâm thờ phượng tôn giáo chính thức cho tới khi sự xuất hiện của Kitô giáo đến khu vực trong thế kỷ thứ 6. Khi Ai Cập ảnh hưởng bị từ chối hoặc không chống lại nổi sự thống trị của nước ngoài, các tầng lớp Kushite coi mình là trung tâm quyền lực và tin rằng mình là thần tượng của văn hóa Ai Cập và tôn giáo [1].
Đến thế kỷ thứ 11 trước Công nguyên, thẩm quyền của các triều đại Vương quốc mới đã giảm đi, cho phép quy tắc chia ở Ai Cập, và kết thúc kiểm soát Ai Cập của Kush. Với việc thu hồi của người Ai Cập, không còn là bất cứ hồ sơ bằng văn bản hoặc thông tin từ Kush về các hoạt động của khu vực trong vòng 300 năm tới. Trong đầu thế kỷ 8 trước Công nguyên, tuy nhiên, Kush nổi lên như là một vương quốc độc lập cai trị từ Napata bởi một dòng tích cực của chế độ quân chủ, người từ từ mở rộng ảnh hưởng của họ vào Ai Cập. Khoảng 750 trước Công nguyên, một vị vua Kushite gọi là Kashta chinh phục Thượng Ai Cập và trở thành người cai trị của Thebes cho đến khi khoảng 740 TCN. Người kế nhiệm ông, Piankhy, chinh phục vùng đồng bằng, và chinh phục Ai Cập, do đó bắt đầu triều đại thứ Hai mươi, và thành lập một dòng của các vị vua cai trị Kush và Thebes trong khoảng một trăm năm. Can thiệp với hình cầu Assyrian ảnh hưởng ở vùng Cận Đông của triều đại gây ra một cuộc đối đầu giữa Ai Cập và Đế chế Assyria mạnh mẽ, kiểm soát một đế chế rộng lớn bao gồm phần lớn Trung Đông, Tiểu Á, Caucasus và Đông Mediterannean từ quê hương của vùng Mê-sô-bô-ta-mi của họ. Taharqa (688-663 BC), Kushite pharaoh cuối cùng đã bị đánh bại và đuổi ra khỏi vùng Cận Đông Sennacherib Assyrian bởi các hoàng đế. Esarhaddon kế Sennacherib đi xa hơn, phát động một cuộc xâm lược quy mô đầy đủ của Ai Cập trong 674 BC, đánh bại Taharqa và nhanh chóng chinh phục đất. Taharqa chạy trốn trở lại Nubia, và có nguồn gốc hoàng tử Ai Cập đã installrd Assyria là chư hầu của Esarhaddon. Tuy nhiên, Taharqa đã có thể trở lại một vài năm sau đó và giành lại quyền kiểm soát của một phần của Ai Cập như xa như Thebes từ các hoàng tử chư hầu Ai Cập A-si-ri. Esarhaddon chết tại Nineveh vốn của mình trong khi chuẩn bị trở về Ai Cập và một lần nữa đẩy Kushites. [4] người kế nhiệm của ông, Ashurbanipal, gửi chung với một đội quân nhỏ mà một lần nữa bị đánh bại và bị đẩy ra Taharqa từ Ai Cập. Taharqa chết trong Nubia hai năm sau đó. Người kế nhiệm ông, Tanutamun, đã cố gắng để lấy lại Ai Cập. Ông đã thành công đánh bại Necho I, người cai trị rối cài đặt bởi Ashurbanipal, chụp Thebes trong quá trình này. Assyria sau đó được gửi về phía nam một quân đội mạnh mẽ. Tantamani bị định tuyến, và quân đội Assyrian sa thải Thebes đến mức độ như vậy nó không bao giờ thực sự phục hồi. Một thước bản địa, Psammetichus tôi đã được đặt trên ngai vàng, như là một chư hầu của Ashurbanipal, do đó kết thúc Empire Kushite / Nubian.