Monday, October 22, 2012
Sarah và Nathan Getaway Dream Win Ranch Thumb Devil
Và, chúng tôi có một người chiến thắng!
Dịch vụ cưới Sarah Brayer và Nathan Pickler là những người chiến thắng may mắn Getaway Weekend Giấc mơ của chúng tôi để Ranch Thumb Devil, một khu nghỉ dưỡng thân thiện với môi trường và spa tại dãy núi Rocky. Giải thưởng bao gồm: của cặp đôi vé máy bay, cho thuê xe chỗ ở cho ba đêm, phương pháp trị liệu spa và nhiều hơn nữa, tất cả Sarah và Nathan phải làm là tập trung vào thư giãn, kết nối lại và sống lại ngày cưới!
Dịch vụ cưới
Chúng tôi bắt kịp với Sarah để có được các chi tiết của ngày trọng đại của họ và để tìm hiểu làm thế nào họ có kế hoạch sử dụng cuối tuần của họ.
Hãy cho chúng tôi biết một chút thông tin về đám cưới của bạn. Phong cách đám cưới của bạn và tầm nhìn là gì?
Chúng tôi khá thoải mái con người và chúng tôi thực sự muốn đám cưới để phản ánh chúng tôi và có một thời gian tuyệt vời cho khách hàng của chúng tôi. "Đám cưới điểm đến" của chúng tôi sẽ được trở lại ở Columbus, Ohio, nơi chúng tôi gặp nhau ở trường, và chúng tôi chọn một vị trí tuyệt vời với sân ngoài trời bên cạnh một ao bơi trong nhà và phòng với phòng trang trí đơn giản với sàn đến trần cửa sổ và một chùm trần nhà bằng gỗ . Kể từ khi một đám cưới mùa hè ngoài trời, chúng tôi đã chọn màu sắc tươi sáng và summery cam và màu vàng với màu xám / bạc. Tôi chọn một chiếc váy khá truyền thống, nhưng kết hợp với nêm màu vàng sôi nổi và vui vẻ một headband đính cườm. Các cô gái sẽ được ở váy flowy ánh sáng màu cam và những kẻ sẽ là quần màu xám và một chiếc cà vạt màu cam sọc với tay áo cuộn. Tôi đã có rất nhiều các dự án bản thân mình - lời mời, runners lối đi cá nhân, sổ sách của khách, các chương trình, centerpieces trái cây, bạn tên nó - chỉ để giữ cho nó theo quan điểm cá nhân. Chúng tôi cũng bao gồm nhiều khía cạnh vui vẻ để tiếp nhận bao gồm, Mad Libs, câu hỏi đố, cây in ngón tay cái khách cuốn sách, và bất ngờ khác cho các khách hàng của chúng tôi!
Dịch vụ cưới
Bây giờ bạn biết rằng bạn đã giành được, làm thế nào bạn có nghĩ rằng bạn sẽ sử dụng là nơi nghỉ ngơi? Bạn sẽ sử dụng nó như một tuần trăng mật? Hoặc bóp trong một chuyến đi trước khi đám cưới?
Vì chúng ta đang rất gần đến đám cưới, chúng tôi không có nhiều thời gian để có những chuyến đi trước. Tôi nghĩ rằng chúng ta sẽ sử dụng nó như một tuần trăng mật, bởi vì hai honeymoons là cách tốt hơn so với một!
Tại sao bạn chọn để sử dụng một trang web mywedding.com?Dịch vụ cưới
Tôi đã cố gắng rất nhiều trang web khác nhau, và mywedding.com đã có tất cả những gì tôi thực sự muốn. Cơ hội tuỳ biến tốt hơn với nhiều lựa chọn thiết kế, tuỳ biến trang, RSVP một hệ thống dễ dàng, và một blog nơi mà tôi đã có cơ hội để cập nhật bạn bè và gia đình lây lan trên khắp đất nước về kế hoạch đám cưới của chúng tôi.
Điều yêu thích của bạn về mywedding.comDịch vụ cưới là gì?
Một trong những điều yêu thích của tôi về mywedding.com là cách dễ dàng thực hiện các quá trình lập kế hoạch và có thể giao tiếp với khách hàng của chúng tôi về các hoạt động và kế hoạch đám cưới.
Dịch vụ cưới
Cuộc phiêu lưu của Honeymoon Anne Hawaii (và lời khuyên về việc làm thế nào để làm cho tuần trăng mật của riêng bạn tuyệt vời)!
Cuộc phiêu lưu của Honeymoon Anne Hawaii (và lời khuyên về việc làm thế nào để làm cho tuần trăng mật của riêng bạn tuyệt vời)!
Tuần trước, chồng tôi (bằng cách này, có, tôi vẫn sẽ cười như một thằng ngốc khi tôi nhận được để nói từ người chồng) và tôi đã trở lại từ cuộc phiêu lưu của tuần trăng mật của chúng tôi và bắt đầu giải quyết vào buổi sáng sớm và danh sách tạp hóa của thực tế cuộc sống. Đó là thực sự thú vị, trong một loại khác nhau của con đường, bởi vì chúng ta đang học tập thực tế cuộc sống có nghĩa là gì với nhau theo một cách hoàn toàn khác với những gì nó có nghĩa là trong khi chúng tôi đang hẹn hò. trăng mật, Và đó là một cuộc phiêu lưu tất cả của chính nó. Tuy nhiên, thực tế cuộc sống không phải là chính xác những gì tôi đang ở đây để nói về ngày hôm nay. Tuần tới, có thể. Nhưng hôm nay, tôi là tất cả về tuần trăng mật.
Ahh, tuần trăng mật. Cát, mặt trời, uống với chiếc ô nhỏ ... và tất nhiên sự sụp đổ của đi du lịch và sống chung với nhau. Đối với rất nhiều các cặp vợ chồng, đó là một kinh nghiệm hoàn toàn chưa từng có. Đối với những người khác, nó mới theo những cách khác nhau. Tôi sẽ đi trước và nói rằng đối với hầu hết chúng ta, chuyến đi này đặc biệt là duy nhất trong một số hình dạng hoặc hình thức. Và như vậy, sau khi chi tiêu một chút thời gian suy ngẫm về tuần trăng mật của riêng tôi (và làm thế nào tôi muốn, tôi có thể mất một mỗi năm cho phần còn lại của cuộc sống của tôi ... nếu không phải hàng tháng), đây là cá nhân của tôi, rất khiêm tốn, kiến nghị.
1. Đi đâu đó đặc biệt. Đây là lời khuyên được đưa ra cho tôi từ một người bạn của gia đình sau khi tôi nói với cô ấy rằng kế hoạch ban đầu của chúng tôi là hop trong chuyến đi xe hơi và đường bộ bản thân của chúng tôi vừa được kết hôn xuống bờ biển Thái Bình Dương, cắm trại trên đường đi. Bà đã chỉ ra rằng nó có thể được vui vẻ để đi một nơi nào đó mà chúng tôi muốn quay trở lại một kỷ niệm 25 năm lần thứ 50, một nơi mà chúng ta cảm thấy tha hồ chỉ đơn giản là có. Sau đó, cô đã chỉ ra rằng tôi là nữ hoàng của các chuyến đi đường (hoàn chỉnh của Taylor Swift và Bruce Springsteen bộ sưu tập, một thùng xăng và một hộp của Oreos, và tôi đang có) và một cho tuần trăng mật của chúng tôi có thể không chính xác đủ xa ngoài tiêu chuẩn của chúng tôi. Sau khi phản ánh thêm, cảm ơn lòng tốt chúng tôi đã trăng mật, quyết định cô ấy đúng.
2. Đi đâu đó với các tùy chọn. Có, ngồi trên bãi biển suốt cả ngày là tốt đẹp. Nhưng nếu bạn bất cứ điều gì như Shayne và tôi, bạn chỉ có thể xử lý nó trong khoảng bốn giờ. Đó là lý do tại sao chúng tôi đã kết thúc yêu thương Maui. Chúng tôi đã đi đi bộ đường dài (thác nước trong bức ảnh? Chúng tôi phải đi bộ qua một khu rừng tre để có được nó tôi không biết về bạn, nhưng rừng tre là lần đầu tiên trong cuốn sách của chúng tôi. Vì vậy,. Gosh. Darn. nguội.), chúng tôi đã đi bơi, chúng tôi đã học được làm thế nào để lướt web và chúng tôi kayaked cho đến khi cánh tay của tôi cảm thấy như họ sẽ rơi ra. Và sau đó, khi chúng tôi muốn mang mình ra khỏi, chúng tôi quay trở lại bãi biển và ngồi cả ngày. Đó là hoàn hảo.
3. Đi đâu đó dễ dàng. Trừ khi bạn là một người lập kế hoạch và căng thẳng quản lý tốt hơn nhiều hơn tôi, bạn sẽ rất có thể không có khả năng để xử lý các áp lực phối hợp một chuyến đi đến, nói, Châu Âu và kế hoạch đám cưới của bạn đồng thời. Tôi không bao giờ có thể thực hiện nó. Việc vận chuyển khi bạn đến nơi, tất cả các nhà thờ và các bảo tàng và lịch sử mà bạn biết bạn cần phải xem khi bạn muốn đến, chưa kể đến thuyết phục Shayne để thực sự, cuối cùng có được một hộ chiếu ... nó đã có quá nhiều cho chúng tôi . Điều đó nói rằng, Châu Âu là trong tương lai của chúng tôi. Chỉ cần đôi khi tôi sẽ không còn phải suy nghĩ về đôi giày phù dâu. Bởi vì Vatican và những đôi giày có thể không được cả hai phù hợp trên cùng một bảng và kiến thức của tôi của Excel là quá giới hạn.
Dịch vụ cưới
4. Nhận ra rằng bạn có thể chiến đấu. Tôi chỉ nói điều này bởi vì không có ai cảnh báo tôi. Và nó không giống như chúng tôi đã có, chiến đấu rất lớn đau lòng. Nó đã được như thế, sau một bất đồng nhỏ, ngớ ngẩn và truyền thông sai lệch, tôi thấy mình nhìn Shayne với một đôi màu đỏ, đôi mắt sưng húp và yêu cầu Ông "tại sao chúng ta chiến đấu?", Tất nhiên, đã có những phản ứng đúng, đó là để cung cấp cho tôi một cái ôm lớn và cho tôi biết rằng tất cả mọi người chiến đấu vào tuần trăng mật của họ và rằng nó đã được tất cả các sao và chúng tôi sẽ làm việc nó ra. Tôi hy vọng rằng bạn không chiến đấu vào tuần trăng mật của bạn và rằng nó là tất cả màu hồng và bong bóng và hạnh phúc. Nhưng nếu bạn làm thế, bạn không phải là chỉ có một. Băng qua trái tim tôi.
Dịch vụ cưới
Bằng cách này, xin chúc mừng tất cả những người đã làm cho nó tất cả các cách thức thông qua bài viết đó. Bởi vì nó dài hơn so với các sách giáo khoa lịch sử bạn đã có để đọc trong lớp 10. Happy lập kế hoạch và đi nghỉ tuần trăng mật hạnh phúc hơn!
Trăng mật Bền vững Tham quan: Làm thế nào để Tham quan Khu vực sinh thái nhạy cảm
Bền vững Tham quan: Làm thế nào để Tham quan Khu vực sinh thái nhạy cảm
Honeymoons là một cách tuyệt vời để thư giãn và thưởng thức vẻ đẹp một tương lai cùng nhau nắm giữ. Bây giờ, nó dễ dàng hơn bao giờ hết để kỷ niệm tình yêu của bạn trên một tuần trăng mật màu xanh lá cây! Tất cả các công ty du lịch sinh thái, khách sạn xanh, du lịch trên biển màu xanh lá cây, và rút lui địa phương đã thực hiện bền vững du lịch dễ dàng hơn và có thể đạt được nhiều hơn cho các cặp vợ chồng ở khắp mọi nơi. Mọi người đều có thể giúp duy trì các điểm đến du lịch phổ biến bằng cách ghi nhớ hướng dẫn tác động đến các tối thiểu cho các rạn san hô, leo núi, và săn động vật hoang dã.
Rạn san hô khỏe mạnh
Chạm vào san hô hoặc khuấy động cát xung quanh có thể gây tổn thương vĩnh viễn và thậm chí giết chết san hô. Cách tốt nhất để tránh tiếp xúc ngoài ý muốn là để ở trong nước đủ sâu, nơi mà sóng sẽ không làm cho bạn vô tình đụng san hô mong manh. Tránh lathering trong kem chống nắng trước khi lặn:
National Geographic News báo cáo rằng kem chống nắng góp phần tẩy trắng san hô.
Để thức ăn cho cá và nhựa của bạn ở nhà
Trong khi cho cá ăn có thể tạo ra các cơ hội hình ảnh tuyệt vời, nó có thể tiêu diệt thói quen ăn uống tự nhiên của họ và làm xáo trộn sự cân bằng tự nhiên của các rạn san hô. Sản phẩm nhựa và xốp trôi xuống biển sẽ giảm xuống đáy biển và giết chết động vật hoang dã.
Cửa hàng xanh
Quà lưu niệm thu hoạch từ biển có thể làm cho một số đồ trang trí độc đáo, nhưng họ giúp đỡ khuyến khích những người khác để gây thiệt hại một môi trường sống vốn đã mong manh. Để lại san hô và sao biển sống ở vùng biển nơi mà họ thuộc.
Trekking: Walk trong bước chân của những người khác
Cách tốt nhất để lại nơi hoang dã không hề hấn gì về chuyến đi bộ đường dài của bạn là để dính vào đường mòn và cũ rích, khu cắm trại, bất cứ khi nào có thể. Để lại các động vật hoang dã tự nhiên. Ống nhòm là phải có phụ kiện trên chuyến đi bộ đường dài của bạn.
Họ sẽ cho phép bạn xem động vật hoang dã chặt chẽ mà không có tổ đáng lo ngại, hang hốc, lạch giường, đồng cỏ, và các khu vực vườn ươm khác.
Hỗ trợ cộng đồng địa phương
Trước khi chuyến đi của bạn, nghiên cứu Outfitters, những người sẽ có một tác động tích cực đối với cộng đồng địa phương của họ. Khi cộng đồng được hưởng lợi từ những vùng hoang dã xung quanh, họ sẽ có nhiều khả năng để giúp bảo tồn các kỳ quan thiên nhiên xung quanh.
Safaris: Chọn một tour du lịch có uy tín màu xanh lá cây
Khi tham gia Chuyến thám hiểm đóng gói, chọn cẩn thận. Giúp bù đắp tác động của xói mòn, ô nhiễm, và nạn phá rừng bằng cách chọn một nhà điều hành tour du lịch như một cầu vồng Tours (rainbowtours.co.uk), một công ty cung cấp các màu xanh lá cây, khiếu thương mại công bằng và đã giúp xây dựng các cơ sở tái chế và các trường học trong cộng đồng địa phương. Ống nhòm cũng là một-phải có trên safari.
Nói đi săn của bạn lái xe mà bạn muốn giữ khoảng cách của bạn từ động vật hoang dã, để không làm phiền hoặc phân tâm trong môi trường sống tự nhiên của họ.
Tặng một món quà màu xanh lá cây
Khuyến khích người khác để hỗ trợ các nguyên nhân màu xanh lá cây bằng cách không mua các sản phẩm làm từ xương, ẩn động vật kỳ lạ hoặc các loài cây gỗ có nguy cơ tuyệt chủng. Giảm nhu cầu đối với các sản phẩm như vậy sẽ không khuyến khích các nhà cung cấp và giúp truyền bá thông điệp của sự bền vững.
Điểm Uy Tín Ảnh: Nâng cao điểm đến
Trị liệu bằng hương thơm cho căng thẳng Honeymooners
Trị liệu bằng hương thơm có thể đóng một vai trò lớn trong việc giảm căng thẳng cho tuần trăng mật những người đang đi du lịch bằng máy bay, thuyền, hoặc xe hơi để điểm đến thú vị của họ. Layovers, chậm trễ chuyến bay, nặng giao thông, và, có, thậm chí háo hức dự đoán có thể tàn phá trên một chuyến đi kế hoạch tốt.
Tuy nhiên, làm dịu mùi các loại dầu thiết yếu có thể làm tan đi sự căng thẳng dồn nén, dễ say tàu xe, và giúp bình tĩnh một khách du lịch hoảng hốt. Không có vấn đề gì căng thẳng du lịch phổ biến gây ra sự khó chịu cho bạn, sau đây là một vài cách hết sức rõ ràng để làm cho chắc chắn rằng thời gian đi lại của bạn là dành thư giãn thay vì tan chảy xuống.
Phải có tinh dầu cho Tuần trăng mật Du lịch-Kit
Trong khi danh sách các liệu pháp hương liệu hữu ích dường như vô hạn, có một mùi hương thông thường đã được chứng minh hữu ích, đặc biệt là trong thời gian căng thẳng cao. Không bao giờ để cho các sân bay mà không có bạch đàn, cây phong lữ, chanh, hoa oải hương, bạc hà, và cây chè. Với những hạn chế du lịch mới liên quan đến các chất lỏng mang lại cho bạn trên diễn đàn, bạn có thể không thể mang lại cho mỗi một trong số những loại dầu này với bạn. Thay vào đó, hãy chọn một cặp vợ chồng sẽ được hưởng lợi nhiều nhất trong chuyến bay hoặc trên đường.
Bạch đàn - Purifying và tiếp thêm sinh lực
Phong lữ - Soothing, nâng tâm trạng, và cân bằng
Lemon - Uplifting, làm mới, và cổ vũ
Lavender - Relaxing, bình thường hóa, và làm dịu
Peppermint - tiếp sức, làm mới, và làm mát
Tea Tree - Cleansing, làm sạch, và nâng cao.
Không có vấn đề bao nhiêu của mỗi bạn mang theo bên mình, chắc chắn rằng các chai chỉ chứa 3 ounces mỗi dầu. Ngoài ra, kể từ khi hương thơm có thể được như vậy mạnh, hãy chắc chắn để lưu trữ chúng trong chai vỡ miễn phí để tránh một nước hoa va li khi đến nơi.
Làm thế nào để Áp dụng liệu bằng hương thơm hiệu quả nhất trong khi đi du lịch
Nếu bạn thiếu bình tĩnh, áp dụng hoa oải hương đến các đền thờ và massage trong một chuyển động theo chiều kim đồng hồ. Hầu hết mọi người có thể cảm thấy sự dễ dàng của du lịch căng thẳng xảy ra ngay lập tức. Nếu bạn bị mất nước trong khi đang bay và có xu hướng để có được đau đầu như là một kết quả, một giọt bạc hà và một giọt dầu oải hương với nhau nên làm các trick. Đơn giản chỉ cần xoa bóp các pha trộn vào trán, thái dương và cổ trước và trong suốt chuyến bay.
Nếu bạn đang bay mắt đỏ, mang phong lữ và dầu hoa oải hương và một chiếc gối cổ. Thêm một thoa của các loại dầu gối cổ và nó có thể giúp bạn nhanh chóng trôi đi vào trạng thái mơ.
Nếu bạn gặp khó khăn ở ý tưởng mang xung quanh, một lũ chai, xem xét việc sử dụng một Mister thay thế. Chuẩn bị một vài trong hành lý kiểm tra của bạn và trong carry-on khi bạn đến và đi du lịch giữa các địa điểm du lịch, đặc biệt là ở những nơi nóng. Hoàn hảo cho những người du lịch quốc tế, trộn 1/2 muỗng cà phê tinh dầu với 3 oz. nước tinh khiết. Một sự pha trộn của hoa oải hương và phong lữ có thể giúp mịn ra các cạnh thô của sự căng thẳng đi, trong khi dầu và nước chanh có thể giúp phục hồi sau một chuyến bay dài.
Ngoài ra, bạc hà và nước có thể giúp giảm bớt bệnh tật chuyển động. Bất kể sự pha trộn phù hợp với bạn nhất, sự bùng nổ nhanh chóng của nước trên mặt và cổ của bạn có thể giữ cho bạn tỉnh táo và cảm giác làm mới toàn bộ cách.
Cách duy nhất để sử dụng liệu bằng hương thơm trong khi đi du lịch
Có lẽ bạn muốn tránh sử dụng chất lỏng ở tất cả trong khi đi du lịch từ bảo mật có thể gây căng thẳng trong và của chính nó. Tinh dầu gối mắt và mặt nạ, sữa, tất cả các ban nhạc bệnh tật chuyển động, khuyếch tán, và xà phòng có thể được hưởng lợi một du khách mệt mỏi. Đơn giản chỉ cần xác định những gì nhấn mạnh khi đi du lịch nhiều nhất, và những biện pháp tự nhiên có thể giúp giữ cho căng thẳng tuần trăng mật nơi mà nó thuộc của hình ảnh.
Kiểm tra và blog đám cưới điểm đến tuần trăng mật của chúng tôi, điểm đến Delightful, mẹo đi du lịch nhiều hơn!
Tín dụng hình ảnh: Paige Winn
Nội chiến Burundi 1993
Nội chiến Burundi 1993
From Wikipedia, the free encyclopedia
Bước tới: chuyển hướng, tìm kiếm Burundi Nội chiến
Bản đồ Burundi
Ngày ngày 21 tháng mười năm 1993 - Tháng 8 năm 2005 (khác chiến đấu trong năm 2008)
Đến từ Burundi
Kết quả kết thúc với chửi thề trong của Pierre Nkurunziza
Bên tham chiến
CNDD-FDD
FNL
Các nhóm khác nhau Hutu và Tutsi Burundi
(UPRONA)
Người chỉ huy và lãnh đạo
N / A N / A
Sức mạnh
N / A N / A
Tổn thất
5,000-9,000 + giết 1,000-2,500 + giết
300.000 thiệt mạng trong tổng số [1]
Cần lưu ý rằng thương vong trong infobox các cuộc giao tranh giữa các lực lượng chính phủ Burundi và các nhóm nổi dậy. Những nhóm này không chỉ chiến đấu của chính phủ, mà còn đụng độ với nhau
Một phần của một loạt bài về
Lịch sử của Burundi
Nguồn gốc của người Tutsi và Hutu
Urewe Văn minh
Vương quốc của Burundi
Đông Đức Phi
Ruanda-Urundi
Burundi
Burundi diệt chủng (1972 và 1993)
Burundi Nội chiến (1993-2005)
Chiến tranh Congo lần thứ hai (1998-2003)
Titanic Express vụ thảm sát (2000)
Lực lượng Quốc phòng của Dân chủ
Timeline
Burundi cổng thông tin
v · t · e
Burundi Nội chiến là một cuộc xung đột vũ trang kéo dài từ 1993 đến 2005. Cuộc nội chiến là kết quả của việc lâu chia rẽ sắc tộc giữa người Hutu và các bộ tộc Tutsi ở Burundi. Cuộc xung đột bắt đầu sau khi bầu cử đa đảng đầu tiên trong nước kể từ khi giành được độc lập từ Bỉ vào năm 1962 và được xem là chính thức kết thúc với tuyên thệ trong của Pierre Nkurunziza vào tháng Tám năm 2005. Số người chết ước tính ở mức 300.000 killed.Contents [ẩn]
1 Bối cảnh
War 2
2.1 Ntaryamira ám sát
2,2 Ndayizeye tổng thống
2,3 cuối cùng tiến trình hòa bình
3 Tham khảo
4 Liên kết ngoài
[Sửa]
Bối cảnh
Nguồn gốc của Tutsi và Hutu như các nhóm dân tộc khác nhau là không rõ ràng, nhưng đã trở thành cơ sở của một xã hội được tổ chức theo chương trình chủng tộc thuộc địa. Trong trường hợp của Bỉ, và người Đức trước khi họ, quan sát thường cho thấy sự khác biệt chiều cao giữa các dân tộc cư trú: Twa ngắn, Hutu chiều cao trung bình và Tutsi người cao nhất trong số đó khác nhau. Nó cũng được ghi nhận rằng trong nhiều trường hợp, những người trong nhóm cao cũng tăng gia súc và có xu hướng chính trị và kinh tế chi phối. Những người trong nhóm có chiều cao trung bình, mặt khác, có xu hướng được người nghèo và nông nghiệp hơn. Điều này khiến việc sử dụng những gì được biết đến như là quy tắc "mười con bò". Những cá nhân sở hữu hơn mười con bò đã được mô tả là "sinh ra", tương đương với người da trắng, và được đặc quyền thực dân.
Quy tắc 10 bò đã không được áp dụng, tuy nhiên, và sự tồn tại của "petits Tutsi" tiếp tục gây ra nhiều cuộc tranh luận trong lĩnh vực này. Này là rất rõ ràng, điều tra dân số của Bỉ 1933-34 và phân chia tiếp theo của "cuộc đua" trở nên nghiêm trọng tiềm ẩn xung đột khu vực và dân tộc.
Khi chống chủ nghĩa thực dân quét qua châu Phi và kích động bắt đầu cho nền độc lập, Bỉ chốt từ các thuộc địa trong một vội vàng. Tuyên bố ý định không đổ máu để giữ thuộc địa của họ, người Bỉ tuyên bố "pas un seul soldat pour Afrique" (không phải là một người lính duy nhất cho châu Phi) Liên đoàn với Rwanda đã bị từ chối, và Rwanda và Burundi tách biệt nhau. Rwanda đã trải qua "cuộc cách mạng xã hội" của nó, trở thành một nước cộng hòa và Hutu người Tutsi bị giết. Burundi đã chọn để giữ lại chế độ quân chủ,.
Đầu tiên của Burundi bầu cử đa đảng quốc gia được tổ chức vào ngày 27 tháng 6 năm 1993, 31 năm sau khi đất nước giành được độc lập từ Bỉ vào năm 1962. Các cuộc bầu cử ngay lập tức trước 25 năm của chế độ quân sự Tutsi bắt đầu với Michel Micombero, người đã đưa ra một cuộc đảo chính thành công vào năm 1966 và thay thế chế độ quân chủ với một nước cộng hòa tổng thống.
Cuối cùng của cuộc đảo chính năm 1987 và cài đặt Tutsi viên Pierre Buyoya .. Buyoya đã cố gắng tiến hành một số cải cách để dễ dàng kiểm soát nhà nước đối với các phương tiện truyền thông và đã cố gắng tạo điều kiện thuận lợi cho một cuộc đối thoại quốc gia. Thay vì giúp đỡ các vấn đề, những cải cách này thay vì phục vụ cho viêm căng thẳng sắc tộc như là hy vọng lớn giữa các dân Hutu rằng sự độc quyền Tutsi là kết thúc. Cuộc khởi nghĩa địa phương sau đó đã diễn ra bởi nông dân Hutu đối với một số nhà lãnh đạo Tutsi ở miền bắc Burundi, các lực lượng dân quân Hutu đã giết chết hàng trăm gia đình Tutsi trong quá trình. Khi Buyoya gửi trong quân đội để dập tắt cuộc nổi dậy, họ lần lượt giết chết hàng ngàn người Hutu ....
[Sửa]
Chiến tranh
Ngày 21 tháng 10 năm 1993, Burundi đầu tiên được bầu dân chủ Hutu chủ tịch, Melchior Ndadaye, đã bị ám sát bởi những kẻ cực đoan Tutsi. Như là kết quả của vụ giết người, bạo lực nổ ra giữa hai nhóm, và khoảng 50.000 đến 100.000 người đã chết trong vòng một năm. A 1996 của Liên Hiệp Quốc báo cáo vào vụ ám sát Ndadaye của và hậu quả của nó, kết luận rằng "hành vi diệt chủng chống lại các dân tộc thiểu số Tutsi đã được cam kết ở Burundi trong tháng 10 năm 1993". [2] Báo cáo cũng liên quan đến con số cao cấp trong quân đội Tutsi-thống trị Burundi trong vụ ám sát. Trong Burundi, thường dân Tutsi đã được mục tiêu của giết người hàng loạt và các hành vi diệt chủng được tổ chức bởi nhà nước và của các nhóm dân quân vũ trang (xem Burundi diệt chủng (1993)). Họ được theo sau bởi một cuộc nội chiến đã giết chết cả Hutu và Tutsi.
Bạo lực này nhắc nhở Buyoya để tăng tốc độ tự do hóa và đối thoại quốc gia, cho phép các đảng chính trị khác để cạnh tranh trong cuộc bầu cử năm 1993. Melchior Ndadaye được bầu cử dân chủ và trở thành Hutu chủ tịch đầu tiên trong lịch sử của đất nước. Ông bị ám sát ba tháng sau, trong tháng 10 năm 1993, bởi Tutsi cực đoan quân đội. Tình hình của đất nước nhanh chóng từ chối như Hutu nông dân đã bắt đầu tăng lên và Tutsi vụ thảm sát. Trong hành vi trả thù tàn bạo, quân đội Tutsi tiến hành vòng lên hàng ngàn Hutu và giết chúng. Diệt chủng ở Rwanda vào năm 1994, gây ra bởi việc giết hại Ndadaye kế Cyprien Ntaryamira, tiếp tục làm trầm trọng thêm cuộc xung đột ở Burundi làm dấy lên các cuộc tàn sát thêm của người Tutsi.
[Sửa]
Ntaryamira ám sát
Năm 1994, Ndadaye kế Cyprien Ntaryamira bị ám sát trong cùng một vụ tai nạn máy bay với Tổng thống Rwanda Juvenal Habyarimana. Hành động này đánh dấu sự khởi đầu của diệt chủng Rwanda, trong khi ở Burundi, cái chết của Ntaryamira làm trầm trọng thêm bạo lực và bất ổn, mặc dù không có thảm sát chung. Sylvestre Ntibantunganya đã được cài đặt cho một nhiệm kỳ tổng thống 4 năm vào ngày 08 tháng 4, nhưng tình hình an ninh tiếp tục từ chối. Sự tràn vào của hàng trăm ngàn người tị nạn Rwanda và các hoạt động của các nhóm vũ trang Hutu và Tutsi tiếp tục mất ổn định chế độ.
Sau vụ ám sát Ntaryamira tổng thống Hutu và Tutsi quân sự hoạt động theo một hệ thống chia sẻ quyền lực chính trị cho đến năm 1996, khi Tutsi Pierre Buyoya thay thế Chủ tịch Hutu trong một cuộc đảo chính. Phiến quân Hutu đã giết chết khoảng 300 người Tutsi trên 20 Tháng Bảy 1996, [3] và quân đội binh sĩ thiệt mạng ít nhất 126 người tị nạn Hutu trên 05 Tháng 1 năm 1997 [4] Năm 1998, Buyoya và lãnh đạo phe đối lập Hutu quốc hội đạt được thỏa thuận để ký chuyển đổi hiến pháp, và Buyoya tuyên thệ nhậm chức là chủ tịch. Các cuộc đàm phán hòa bình Arusha bắt đầu vào ngày 15 tháng 6 năm 1998. [5]
Tuy nhiên, cuộc nội chiến tiếp tục, bất chấp những nỗ lực của cộng đồng quốc tế để tạo ra một tiến trình hòa bình. Các cuộc đàm phán ngừng bắn đã được tổ chức tại Tanzania vào năm 2000, tạo điều kiện của Nelson Mandela. Đã đạt được thỏa thuận thành lập một chính phủ chuyển tiếp, nơi mà tổng thống và phó tổng thống sẽ được luân chuyển mỗi 18 tháng, chia sẻ quyền lực giữa người Hutu và người Tutsi. Trong khi Chính phủ và ba nhóm người Tutsi đã ký hiệp định ngừng bắn, hai hàng đầu Hutu các nhóm nổi dậy từ chối tham gia, và tiếp tục chiến đấu. Các cuộc đàm phán Arusha đóng cửa với ít tiến bộ được thực hiện vào ngày 30 tháng 11 năm 2000 [6] 20 người Tutsi và một phụ nữ Anh bị giết ngày 28 tháng 12 năm 2000 trong vụ thảm sát Titanic Express.
Ngày 18 tháng 4 năm 2001 cuộc đảo chính thất bại [7]. Chính phủ chuyển tiếp đã được thực hiện trong tháng 10 năm 2001. 300 chàng trai đã bị bắt cóc từ Museuma College vào ngày 09 tháng 11 2001. [8] Main nhóm phiến quân Hutu vẫn từ chối ký một thỏa thuận ngừng bắn tại thời điểm này, và 500 phiến quân đã thiệt mạng trong cuộc tấn công của họ chống lại quân đội Tutsi vào ngày 25 tháng 12 năm 2001 [9]. Điều này dẫn đến trong cuộc giao tranh gia tăng trong vài tháng. The 09 tháng 9 năm 2002 Itaba vụ thảm sát hàng trăm thường dân tay không chết.
[Sửa]
Ndayizeye tổng thống
Trong tháng 7 năm 2003, một cuộc tấn công của quân nổi dậy trên Bujumbura còn lại 300 người chết và 15.000 di dời [10] Cũng trong tháng bảy, Domitien Ndayizeye, một Hutu, đã qua như là chủ tịch của chính phủ chuyển tiếp, và Buyoya bước xuống. Cùng với các nhóm nổi dậy chính của người Hutu, Hội đồng Quốc phòng Lực lượng Dân chủ Quốc phòng Dân chủ Quốc gia (FDD), Tổng thống Ndayizeye đã ký một thỏa thuận ngừng bắn tại một hội nghị thượng đỉnh của các nhà lãnh đạo châu Phi tại Tanzania vào tháng 11 năm 2003. Theo thỏa thuận, FDD đã trở thành một đảng chính trị, và nó đã được quyết định rằng phiến quân Hutu chiến đấu đã được tích hợp vào chủ yếu Tutsi lực lượng vũ trang. Ngày 29 tháng 12 năm 2003, Đức Tổng Giám Mục Michael Courtney, các sứ thần của Đức Giáo Hoàng cho đất nước, đã bị ám sát.
Thiên tai xảy ra trong năm 2004 khi nhóm phiến quân Hutu, lực lượng Giải phóng Quốc gia (FNL), đã nhận trách nhiệm giết chết 160 người tị nạn Congo Tutsi trong một trại Quốc tại Gatumba gần biên giới Congo ở Burundi. Các cuộc tấn công đã được lên án mạnh mẽ của Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc đã ban hành một tuyên bố của sự phẫn nộ tại một thực tế rằng "hầu hết các nạn nhân là phụ nữ, trẻ em và trẻ sơ sinh đã bị bắn chết và bị đốt cháy trong nhà chờ của họ. [11] Hội đồng kêu gọi phái viên hàng đầu của Liên Hợp Quốc ở Burundi để điều tra vụ việc với một đại diện của Liên Hợp Quốc từ Congo, một bước tăng can thiệp của Liên Hợp Quốc trong cuộc chiến tranh dân sự Burundi. Một vài tháng sau đó trong tháng mười hai, Liên Hợp Quốc và các lực lượng chính phủ đã bắt đầu để giải giới hàng ngàn Burundi binh sĩ và cựu phiến quân.
[Sửa]
Thức tiến trình hòa bình
Pierre Nkurunziza đã được bầu làm tổng thống vào năm 2005
Trong năm 2005, sự phát triển đã được thực hiện trong tiến trình hòa bình. Tổng thống Obama đã ký một đạo luật vào tháng Giêng năm 2005 để bắt đầu một quốc gia mới quân đội, bao gồm Tutsi lực lượng quân sự và tất cả nhưng một nhóm phiến quân Hutu. Hiến pháp đã được các cử tri chấp thuận trong một cuộc trưng đánh dấu lần đầu tiên Burundians bầu cử từ năm 1994. Họ bình chọn một lần nữa trong tháng Bảy trong cuộc bầu cử quốc hội bị hoãn lại từ tháng 11 năm 2004, [12], trong đó "Chính phủ Burundi và Ủy ban bầu cử quốc gia độc lập đã tiến hành một cuộc bầu cử kỹ thuật âm thanh, được thực hiện trong một bầu không khí hòa bình và an ninh." [13] FDD kết thúc là bên chiến thắng cho các cuộc bầu cử quốc hội. Vài tháng sau, Pierre Nkurunziza, từ FDD Hutu nhóm, được bầu làm tổng thống hai nhà Hutu thống trị của quốc hội.
Sau 12 năm sống chung với một lệnh giới nghiêm từ nửa đêm đến bình minh, Burundians được tự do để ở lại muộn khi lệnh giới nghiêm đã được dỡ bỏ vào ngày 15 tháng 4 năm 2006 lần đầu tiên kể từ năm 1993. [14] Điều này có nghĩa điểm ổn định nhất ở Burundi dân sự công việc kể từ khi vụ ám sát Tổng thống Melchior Ndadaye Hutu và đầu của cuộc nội chiến.
Vấn đề tiếp tục để tìm thịnh vượng sau khi nhóm phiến quân cuối cùng Burundi, các lực lượng của quốc gia giải phóng (FNL) đã ký một thỏa thuận ngừng bắn ở Tanzania, [15] "kiên cố hóa kết thúc một cuộc chiến tranh dân sự trong 12 năm." [16] Như một phần của thỏa thuận , thành viên của FNL đã được lắp ráp, xuất ngũ, và tích hợp vào quân đội quốc gia. . Vào giữa tháng 4 năm 2008, phiến quân FNL bóc vỏ thủ đô Bujumbura, trong khi chiến đấu giết chết ít nhất 33. [17]
Burundi - lịch sử
Burundi là một trong số ít các nước ở châu Phi, cùng với liên kết chặt chẽ Rwanda hàng xóm của mình trong số những người khác [?], Để được trực tiếp lãnh thổ tiếp tục thời kỳ tiền thuộc địa state.Contents Phi [ẩn]
1 Vương quốc Burundi
2 Colonial quy tắc
3 Độc lập
3.1 1972 diệt chủng
3.2-1972 diệt chủng phát triển
4 Nội chiến
5 hậu chiến
6 Xem thêm
7 Tham khảo
8 Chú thích
9 Liên kết ngoài
[Sửa]
Vương quốc của Burundi
Nguồn gốc của Burundi được biết đến từ một kết hợp của lịch sử và khảo cổ học bằng miệng. Có hai truyền thuyết chính sáng lập đối với Burundi. Cả hai cho rằng, đất nước được thành lập bởi một người đàn ông tên là Cambarantama. Truyền thuyết thúc đẩy nhất ngày hôm nay nói rằng ông là Rwanda. Các phiên bản khác, phổ biến hơn thời tiền thuộc địa Burundi nói rằng Cambarantama đến từ các tiểu bang phía nam của Buha [cần dẫn nguồn]
Bằng chứng đầu tiên của nhà nước Burundi là từ thế kỷ 16, nơi nó xuất hiện trên các chân đồi phía đông. Trong những thế kỷ sau đó mở rộng, sáp nhập các nước láng giềng nhỏ hơn và cạnh tranh với Rwanda. Tốc độ tăng trưởng lớn nhất của nó xảy ra theo Ntare IV Rutaganzwa Rugamba, những người cai trị đất nước từ khoảng 1796 đến 1850 và thấy vương quốc gấp đôi kích thước.
Vương quốc của Burundi được đặc trưng bởi một cơ quan chính trị, phân cấp và giao lưu kinh tế nhánh. Nhà vua, được biết đến như là mwami đứng đầu một tầng lớp quý tộc như ông hoàng (ganwa) chủ sở hữu đất đai và yêu cầu cống, thuế, từ nông dân địa phương và người chăn nuôi. Trong giữa thế kỷ 18, cơ quan này Tutsi tiền bản quyền hợp nhất về đất đai, sản xuất và phân phối, với sự phát triển của mối quan hệ ubugabire một người bảo trợ khách hàng, trong đó dân chúng được bảo vệ hoàng gia trong trao đổi để cống nạp và quyền sử dụng đất.
Châu Âu thám hiểm và truyền giáo đã đến thăm ngắn gọn đến khu vực vào đầu 1856, và họ so sánh tổ chức của vương quốc của Burundi với đế chế Hy Lạp cũ. Nó không phải cho đến khi 1899 rằng Burundi đã trở thành một phần của Đông Đức Châu Phi. Không giống như chế độ quân chủ ở Rwanda, quyết định chấp nhận những tiến bộ của Đức, Burundi vua Mwezi IV Gisabo phản đối tất cả các ảnh hưởng của châu Âu, từ chối mặc quần áo của châu Âu và chống lại sự tiến bộ của truyền giáo châu Âu hoặc quản trị viên. Người Đức đã sử dụng lực lượng vũ trang và đã thành công trong việc làm thiệt hại lớn, nhưng không phá hủy quyền lực của nhà vua. Cuối cùng họ ủng hộ một trong những người con trai của vua-in-law Maconco trong một cuộc nổi dậy chống lại Gisabo. Gisabo cuối cùng đã buộc phải thừa nhận và đồng ý quyền chủ tể của Đức. Người Đức sau đó đã giúp anh ta đàn áp cuộc nổi dậy Maconco. Các vương quốc nhỏ dọc theo bờ biển phía tây của hồ Victoria cũng đã được gắn liền với Burundi.
[Sửa]
Colonial quy tắc
Ngay cả sau khi sự hiện diện nước ngoài tối thiểu và các vị vua tiếp tục để loại trừ nhiều như trước. Những người châu Âu đã làm, tuy nhiên, mang lại cho bệnh tàn phá ảnh hưởng đến cả người và động vật. Ảnh hưởng đến toàn bộ khu vực, Burundi đặc biệt là ảnh hưởng nặng nề. Một nạn đói lớn đánh vào năm 1905, với những người khác tấn Great Lakes toàn bộ khu vực vào năm 1914, 1923 và 1944. Từ năm 1905 đến năm 1914, một nửa dân số của khu vực đồng bằng phía tây chết [cần dẫn nguồn].
Năm 1916, quân đội Bỉ chinh phục khu vực trong cuộc chiến tranh thế giới thứ nhất. Năm 1923, Liên đoàn các quốc gia bắt buộc Bỉ lãnh thổ Ruanda-Urundi, bao gồm hiện đại ngày Rwanda và Burundi, nhưng tước vương quốc phương Tây và cho họ để Anh n lý Tanganyika. Người Bỉ quản lý lãnh thổ qua việc cai trị gián tiếp, xây dựng trên hệ thống phân cấp quý tộc Tutsi chiếm ưu thế.
Sau Thế chiến II, Ruanda-Urundi đã trở thành một Liên Hiệp Quốc ủy thác lãnh thổ thuộc thẩm quyền hành chính Bỉ. Sau năm 1948, Bỉ cho phép sự xuất hiện của các đảng chính trị cạnh tranh. Hai đảng chính trị xuất hiện: Liên minh Tiến bộ Quốc gia (UPRONA), một bữa tiệc đa sắc tộc do Tutsi Prince Louis Rwagasore và Christian Đảng Dân chủ (PDC) hỗ trợ bởi Bỉ. Năm 1961, Hoàng tử Rwagasore bị ám sát sau một chiến thắng UPRONA trong cuộc bầu cử lập pháp.
Phân bố dân tộc của các vị trí lãnh đạo [1] Dân tộc 1929 1933 1937 1945 1967 1987 1993 1997 2000a 2000b End-2001
Tutsi 22 15 18 28 71 72% 32% 38% 89% 100% 47%
Hutu 20 6 2 0 18 28% 68% 62% 11% 0% 53%
[Sửa]
Độc lập
Cờ của Anh Burundi (1962-1966)
Quảng trường Độc lập và tượng đài ở Bujumbura
Độc lập hoàn toàn đã đạt được trên 01 tháng 7 năm 1962. Trong bối cảnh của các tổ chức dân chủ yếu tại độc lập, Tutsi King Mwambutsa IV Bangiriceng thành lập một chế độ quân chủ lập hiến bao gồm số lượng bằng nhau của Hutu và người Tutsi. Vụ ám sát năm 1965 của Thủ tướng Chính Hutu Bộ trưởng thiết lập trong chuyển động một loạt các cuộc nổi dậy gây bất ổn Hutu và đàn áp của chính phủ tiếp theo. Đây là một phần trong phản ứng đối với "cuộc cách mạng xã hội" của Rwanda 1959-1961, nơi Rwanda Tutsi là đối tượng giết người hàng loạt của chính phủ mới của Hutu Grégoire Kayibanda. Ở Burundi Tutsi đã trở thành cam kết để đảm bảo họ sẽ không đáp ứng cùng một số phận và nhiều quân đội của đất nước và lực lượng cảnh sát đã được điều khiển bởi người Tutsi. Không giống như Rwanda, liên minh với Hoa Kỳ trong Chiến tranh Lạnh, Burundi sau khi độc lập đã trở thành liên kết với Trung Quốc. [Cần dẫn nguồn]
Chế độ quân chủ từ chối công nhận lợi ích thu được các ứng cử viên trong cuộc bầu cử lập pháp được tổ chức tháng 5 1965 Hutu. Để đáp lại, một nhóm các Hutu thực hiện một nỗ lực đảo chính bất thành chống lại chế độ quân chủ, do đó thúc đẩy giết điểm số của các chính trị gia và trí thức Hutu [2] Năm 1966, King Mwambutsa IV đã bị lật đổ bởi con trai ông, Hoàng tử Ntare V, người đã bị lật đổ thủ tướng của ông thuyền trưởng Michel Micombero trong cùng một năm. Ông bãi bỏ chế độ quân chủ và tuyên bố một nước cộng hòa. Một thực tế chế độ quân sự nổi lên và dân sự bất ổn tiếp tục trong suốt cuối thập niên 1960 và đầu những năm 1970. [Cần dẫn nguồn] Micombero đứng đầu một bè lũ cầm quyền của Hima, phân nhóm Tutsi ở miền nam Burundi. [3] Tương tự như đến năm 1965, tin đồn về một Hutu sắp xảy ra cuộc đảo chính năm 1969 đã thúc đẩy việc bắt giữ và thực hiện điểm số của các nhân vật nổi bật chính trị và quân sự. [2]
Trong tháng 6 năm 1971, một nhóm của Banyaruguru, xã hội "cao hơn" nhóm con của Tutsi nằm ở phía bắc của đất nước, đã bị buộc tội âm mưu của bè lũ cầm quyền Hima. Ngày 14 tháng một năm 1972, một tòa án quân sự kết án bốn nhân viên Banyaruguru và 5 thường dân cho đến chết, và bảy đến tù chung thân. Hima những mối quan tâm về một cuộc nổi dậy Hutu hoặc Banyaruguru lãnh đạo cuộc đảo chính đã được thêm vào sự trở lại của Ntare V từ nơi lưu đày, một điểm tập hợp tiềm năng đối với phần lớn người Hutu. [3]
[Sửa]
1972 diệt chủng
Bài: Burundi diệt chủng (1972)
Vào ngày 29 tháng 4, đã có một đợt bùng phát bạo lực ở phía nam của đất nước, cũng là cơ sở của các Hima, nơi ban nhạc lưu động tàn bạo vô số Hutu cam kết chống lại thường dân Tutsi. Tất cả các chính quyền dân sự và quân sự ở thành phố Bururi đã thiệt mạng và những người nổi dậy rồi đánh chiếm các kho vũ khí ở các thị trấn của Rumonge và Nyanza-Lac. Sau đó, họ đã cố gắng giết mọi người Tutsi họ có thể, cũng như Hutu một số người đã từ chối tham gia trong cuộc nổi loạn, trước khi rút lui để Vyanda, gần Bururi, và công bố [4] "Republic of Martyazo".
Một tuần sau khi tuyên ngôn nổi dậy của một nước cộng hòa, quân đội chính phủ chuyển. Trong khi đó, Tổng thống Micombero tuyên bố thiết quân luật vào ngày 30 tháng 5 và hỏi Zairean Tổng thống Mobutu Sese Seko để được hỗ trợ. Lính dù Congo đã được triển khai để bảo đảm sân bay trong khi quân đội Burundi di chuyển vào các vùng nông thôn. René Africanist Lemarchand lưu ý, "Điều gì tiếp theo không được quá nhiều sự đàn áp như là một giết mổ gớm ghiếc của dân thường Hutu tàn sát tiếp tục không suy giảm qua tháng Tám. Sau đó hầu như tất cả Hutu giáo dục yếu tố, xuống học sinh trung học, là một trong hai người chết hoặc trong chuyến bay "[4]. Bởi vì các thủ phạm, bao gồm quân đội chính phủ và các Jeunesses Révolutionnaires Rwagasore (JRR), cánh thanh niên của Liên minh đảng cầm quyền quốc gia tiến độ, mục tiêu công chủ yếu là dân sự, nam giới có học và sinh viên đại học, chỉ vì của "Hutuness" và không phân biệt nếu họ đặt ra một mối đe dọa, về Lemarchand xoá một "một phần diệt chủng". [5] Một trong những người đầu tiên bị giết đã bị lật đổ vua Ntare V, trong Gitega [6].
Từ cuối tháng Tư đến tháng 9 năm 1972, khoảng 200.000 đến 300.000 người Hutu đã bị giết chết [7] Khoảng 300.000 người đã trở thành người tị nạn, với hầu hết chạy trốn tới Tanzania. [8] Trong một nỗ lực để thu hút sự cảm thông từ Hoa Kỳ, chính phủ Tutsi chiếm ưu thế cáo buộc phiến quân Hutu có khuynh hướng cộng sản, mặc dù không có bằng chứng đáng tin cậy rằng điều này thực sự là trường hợp cần dẫn nguồn] ghi chú Lemarhand rằng, trong khi nghiền nát cuộc nổi loạn là ưu tiên hàng đầu, nạn diệt chủng đã thành công trong một số mục tiêu khác: đảm bảo sự ổn định lâu dài của nhà nước Tutsi bằng cách loại bỏ Hutu giới tinh hoa và giới tinh hoa tiềm năng, biến quân đội, cảnh sát và gendarmie thành một độc quyền Tutsi; phủ nhận sự trở lại tiềm năng của chế độ quân chủ thông qua các vụ giết người của Ntare V; và tạo ra một tính hợp pháp mới cho hima thống trị nhà nước là bảo vệ của đất nước, đặc biệt là trước đó ngang bướng Tutsi-Banyaruguru [9] [10].
[Sửa]
Bài-1972 diệt chủng phát triển
Năm 1976, Đại tá Jean-Baptiste Bagaza lên nắm quyền trong một cuộc đảo chính không đổ máu. Mặc dù Bagaza đã dẫn đầu một chế độ Tutsi chiếm ưu thế quân sự, ngài khuyến khích cải cách ruộng đất, cải cách bầu cử, và hòa giải dân tộc. Năm 1981, một hiến pháp mới được ban hành. Năm 1984, Bagaza được bầu làm người đứng đầu của nhà nước, là ứng cử viên duy nhất. Sau khi đắc cử, quyền con người Bagaza xấu đi khi đàn áp các hoạt động tôn giáo và giam giữ các thành viên đối lập chính trị.
Năm 1987, Major Pierre Buyoya Bagaza trong một cuộc đảo chính quân sự đảo chính lật đổ đại tá. Ông giải thể các đảng đối lập, đình chỉ hiến pháp 1981, và thiết lập Ủy ban quân sự phán quyết của mình cho cứu quốc (CSMN). Trong năm 1988, căng thẳng ngày càng tăng giữa người Tutsi cầm quyền và Hutu phần lớn kết quả trong các cuộc đối đầu bạo lực giữa quân đội, phe đối lập Hutu và Tutsi đường lối cứng rắn. Trong thời gian này, một ước tính khoảng 150.000 người đã thiệt mạng, với hàng chục ngàn người tị nạn chảy vào các nước láng giềng. Buyoya thành lập một ủy ban để điều tra nguyên nhân của tình trạng bất ổn năm 1988 và phát triển một điều lệ cho cải cách dân chủ.
Năm 1991, Buyoya thông qua một hiến pháp cung cấp cho một tổng thống, phi chính phủ dân tộc, và quốc hội. Burundi Hutu chủ tịch đầu tiên, Melchior Ndadaye, Hutu thống trị của Mặt trận Dân chủ trong Đảng (FRODEBU) Burundi, được bầu vào năm 1993.
[Sửa]
Nội chiến
Bài chi tiết: Burundi diệt chủng (1993) và Burundi Nội chiến
Ndadaye bị ám sát ba tháng sau, trong tháng 10 năm 1993, bởi Tutsi cực đoan quân đội. Tình hình của đất nước nhanh chóng từ chối như Hutu nông dân đã bắt đầu tăng lên và Tutsi vụ thảm sát. Trong hành vi trả thù tàn bạo, quân đội Tutsi tiến hành vòng lên hàng ngàn Hutu và giết chúng. Diệt chủng ở Rwanda vào năm 1994, gây ra bởi việc giết hại Ndadaye kế Cyprien Ntaryamira, tiếp tục làm trầm trọng thêm cuộc xung đột ở Burundi làm dấy lên các cuộc tàn sát thêm của người Tutsi.
Một thập kỷ của cuộc chiến tranh dân sự theo sau, như Hutu đã thành lập lực lượng dân quân trong các trại tị nạn ở miền bắc Tanzania. Một ước tính khoảng 300.000 người đã thiệt mạng trong các cuộc đụng độ và trả thù đối với người dân địa phương, với 550.000 người dân (chín phần trăm dân số) được di dời [11] Sau khi vụ ám sát Ntaryamira, tổng thống Hutu và Tutsi quân sự hoạt động theo một quyền lực chính trị chia sẻ hệ thống cho đến năm 1996, khi người Tutsi Pierre Buyoya nắm quyền trong một cuộc đảo chính quân sự. Dưới áp lực của quốc tế, bè phái đàm phán một thỏa thuận hòa bình tại Arusha vào năm 2000, đó được gọi là dân tộc cân bằng cho quân đội và chính phủ và các cuộc bầu cử dân chủ. Hai nhóm nổi dậy mạnh mẽ Hutu (CNDD-FDD và FNL) từ chối ký thỏa thuận hòa bình và chiến đấu tiếp tục ở nông thôn. Cuối cùng, CNDD-FDD đồng ý ký một thỏa thuận hòa bình trong tháng 11 năm 2003 và tham gia chính phủ chuyển tiếp. Nhóm phiến quân còn lại cuối cùng, FNL, tiếp tục từ chối tiến trình hòa bình và các hành vi lẻ tẻ cam kết của bạo lực trong năm 2003 và 2004, cuối cùng ký một thỏa thuận ngừng bắn năm 2006.
[Sửa]
Sau chiến tranh
Cựu Tổng thống Domitien Ndayizeye và những người ủng hộ chính trị của ông đã bị bắt giữ năm 2006 và bị cáo buộc âm mưu một cuộc đảo chính, nhưng sau đó ông được trắng án của Tòa án Tối cao. Các tổ chức nhân quyền quốc tế [ai?] Tuyên bố rằng chính phủ hiện nay đã được đóng khung Domitien Ndayizeye bằng cách tra tấn anh ta vào nhận tội của một âm mưu đảo chính. Cùng với những lời buộc tội, trong tháng 12 2006 Nhóm Khủng hoảng Quốc tế có nhãn Burundi của chính phủ có trạng thái "xấu đi" trong điều trị của quyền con người. Tổ chức báo cáo rằng chính phủ đã bắt giữ các nhà phê bình, bịt miệng báo chí, cam kết vi phạm nhân quyền, và thắt chặt kiểm soát đối với nền kinh tế, và rằng "trừ khi nó đảo ngược khóa học này độc, nguy cơ [ed] gây ra tình trạng bất ổn bạo lực và mất lợi ích của tiến trình hòa bình "[12].
Trong tháng 2 năm 2007, Liên Hiệp Quốc đã chính thức đóng cửa hoạt động gìn giữ hòa bình ở Burundi và chuyển sự chú ý của mình để xây dựng lại nền kinh tế của quốc gia, dựa chủ yếu vào trà và cà phê, nhưng bị rất nặng trong 12 năm nội chiến. Liên Hiệp Quốc đã triển khai 5.600 lính gìn giữ hòa bình từ năm 2004, và vài trăm binh sĩ vẫn làm việc với Liên minh châu Phi trong việc giám sát thỏa thuận ngừng bắn [cần dẫn nguồn]. Liên Hiệp Quốc tặng $ 35 triệu Burundi để làm việc trên cơ sở hạ tầng, đẩy mạnh thực hành dân chủ, xây dựng lại quân đội, và để bảo vệ nhân quyền.
Trẻ em SOS, một tổ chức phi chính phủ, sử dụng xét nghiệm HIV và chiến lược phòng chống, tư vấn, kỳ thị, thuốc kháng virus và bao cao su để chống AIDS. Mẫu thử nghiệm đã chỉ ra rằng những người nhiễm HIV là 20% dân số đô thị và 6% dân số nông thôn [13] Tuy nhiên, số người chết do hội chứng đã tàn phá: Liên Hiệp Quốc ước tính 25.000 người chết vào năm 2001 và tổ chức Oxfam ước tính khoảng 45.000 ca tử vong vào năm 2003.
Tiếp cận một thỏa hiệp ổn định về chia sẻ quyền lực sau quá trình chuyển đổi là khó khăn. Mặc dù hiến pháp sau quá trình chuyển đổi đã được phê duyệt trong tháng 9 năm 2004, nó đã được chấp thuận trên tẩy chay do các bên Tutsi. Ngoài ra, Hiệp định Hoà bình Arusha bắt buộc rằng các cuộc bầu cử địa phương và quốc gia được tổ chức trước khi kết thúc thời kỳ quá độ vào ngày 31 tháng 10 năm 2004, nhưng các tổ chức chuyển tiếp đã được mở rộng. Ngày 28 Tháng Hai 2005, tuy nhiên, các Burundians phổ biến thông qua một hiến pháp hậu chuyển tiếp bằng cách trưng cầu dân ý, với các cuộc bầu cử sẽ diễn ra trong suốt mùa hè năm 2005. Sau cuộc bầu cử địa phương, quốc hội, và trong tháng sáu và tháng bảy, ngày 19 tháng tám năm 2005, Bộ trưởng quản lý tốt, Pierre Nkurunziza, trở thành tổng thống đầu tiên sau chuyển tiếp.
các vấn đề khác của cộng hòa Burundi
Nhân khẩu học
Một nhóm phụ nữ Burundi nuôi dê
Bài chi tiết: Nhân khẩu Burundi và Ngôn ngữ của Burundi
Tính đến tháng 7 năm 2012, Burundi được dự báo sẽ có dân số ước tính 10.557.259 người. Ước tính này một cách rõ ràng đưa vào tài khoản các tác động của AIDS, trong đó có một tác động đáng kể trên nhân khẩu học của đất nước [7] Trên 500.000 đã phải di dời do bệnh [5].
Burundians Nhiều người đã di cư sang các nước khác như là kết quả của cuộc nội chiến. Trong năm 2006, Hoa Kỳ chấp nhận khoảng 10.000 người tỵ nạn Burundi. [60]
Hầu hết các Burundians sống ở khu vực nông thôn, trong khi 11% dân số sống ở khu vực thành thị trong năm 2010 [61] Mật độ dân số khoảng 315 người mỗi kilômét vuông (753 cho mỗi sq mi) là cao thứ hai ở châu Phi cận Sahara. [ 6] Khoảng 85% dân số là nguồn gốc dân tộc Hutu, 15% là người Tutsi, và ít hơn một phần trăm là bản địa Twa / lùn Pích-mi. [62] Burundi có mức sinh đứng thứ năm trong tổng số trên thế giới, tại 6,08 trẻ em sinh ra / người phụ nữ (2012 ước tính). [63]
[Sửa]
Tôn Giáo
Bài chi tiết: Tôn giáo trong BurundiReligion ở Burundi [64]
tôn giáo%
Kitô giáo 75%
Bản địa 20%
Hồi giáo 5%
Nguồn ước tính dân số Kitô hữu là 75%, với Công giáo La Mã đại diện cho nhóm lớn nhất ở mức 60%. Học viên Tin Lành và Anh giáo chiếm 15% còn lại. Có 20% dân số tuân thủ tín ngưỡng bản địa tôn giáo truyền thống. Dân số Hồi giáo được ước tính ở mức 5%, phần lớn trong số đó sống ở khu vực thành thị. Người Sunni chiếm đa số dân số Hồi giáo, phần còn lại là Shi'a [64].
[Sửa]
Y tế
Bài chi tiết: Y tế Burundi
Có ít chăm sóc sức khỏe tại Burundi hơn so với hầu hết các nước khác. Tuổi thọ ước tính là 59,24 năm. [7] Một tỷ lệ lớn dân số suy dinh dưỡng. Có 3 bác sĩ trên 100.000 người vào năm 2004. [7] Tổ chức Y tế Thế giới ước tính rằng tỷ lệ nhiễm HIV / AIDS ở Burundi là 3,3% dân số trưởng thành trong năm 2009. [65] Nhân khẩu học và Y tế Điều tra hoàn thành một cuộc khảo sát ở Burundi vào năm 1987 và hiện đang trong quá trình thực hiện khác [66].
[Sửa]
Văn hóa
Trống từ Gitega
Bài chi tiết: Văn hóa của Burundi và âm nhạc của Burundi
Văn hóa Burundi được dựa trên truyền thống địa phương và ảnh hưởng của nước láng giềng, mặc dù nổi bật văn hóa đã bị cản trở bởi tình trạng bất ổn dân sự. Vì nông nghiệp là ngành công nghiệp chính ở Burundi, một bữa ăn Burundi điển hình bao gồm khoai lang, ngô, và đậu Hà Lan. Do các chi phí, thịt ăn chỉ là một vài lần mỗi tháng. Khi Burundians một số người quen gần đáp ứng cho một tập hợp họ uống impeke, bia, với nhau từ một chiếc hộp lớn để tượng trưng cho sự thống nhất. Burundians đáng chú ý bao gồm Mohammed Tchité cầu thủ bóng đá và ca sĩ Jean Pierre Nimbona, thường được gọi là Kidumu (có trụ sở tại Nairobi, Kenya). [67]
Thủ công mỹ nghệ là một loại hình nghệ thuật quan trọng trong Burundi và quà tặng hấp dẫn cho khách du lịch nhiều. Giỏ hàng dệt là một nghề phổ biến cho các nghệ nhân Burundi [68]. Hàng thủ công khác như mặt nạ, lá chắn, tượng và đồ gốm được thực hiện ở Burundi. [69]
Tiếng trống là một phần quan trọng của di sản văn hóa Burundi. Trống Hoàng gia nổi tiếng thế giới của Burundi, những người đã thực hiện trong hơn bốn mươi năm, được ghi nhận về tiếng trống truyền thống bằng cách sử dụng các karyenda, amashako, ibishikiso, và ikiranya trống [70] Vũ thường đi kèm với hiệu suất trống, thường gặp ở các lễ kỷ niệm và gia đình tụ họp. Các abatimbo, được thực hiện các nghi lễ và các nghi lễ chính thức, và abanyagasimbo nhịp độ nhanh là một số điệu múa nổi tiếng Burundi. Một số nhạc cụ lưu ý là sáo, đàn tam thập lục, ikembe, indonongo, umuduri, inanga, và inyagara. [71]
Bóng đá ở Burundi
Tiếng Kirundi, tiếng Pháp, và tiếng Swahili được nói khắp Burundi. [7] truyền thống truyền khẩu của Burundi là mạnh mẽ, chuyển tiếp lịch sử và bài học cuộc sống thông qua kể chuyện, thơ, và bài hát. Imigani, indirimbo, amazina, và ivyivugo loại của các thể loại văn học tồn tại ở Burundi. [72]
Bóng rổ và lĩnh vực theo dõi và được ghi nhận thể thao ở Burundi. Võ thuật được phổ biến, là tốt. Có năm câu lạc bộ Judo chính: Câu lạc bộ Judo de l'sự thỏa hiệp Sportive, nằm ở Downtown, và bốn người khác trên khắp thành phố [73] Bóng đá (bóng đá) là một trò tiêu khiển phổ biến trong cả nước, cũng như là trò chơi mancala.
Hầu hết các ngày lễ Kitô giáo được tổ chức tại Burundi, với Giáng sinh là lớn nhất [74] Ngày Độc lập Burundi được tổ chức hàng năm vào ngày 1 tháng 7. [75] Năm 2005, chính phủ Burundi tuyên bố Eid al-Fitr, một ngày lễ Hồi giáo, là một công chúng. kỳ nghỉ. [76]
Tháng 4 năm 2009, chính phủ của Burundi thay đổi của pháp luật để hình sự hóa đồng tính luyến ái. Người bị kết tội nguy cơ quan hệ tình dục đồng giới có sự đồng ý 2-3 năm tù và phạt tiền từ 50.000 đồng đến 100.000 franc Burundi. Tổ chức Ân xá Quốc tế đã lên án các hành động, gọi đó là một hành vi vi phạm các nghĩa vụ theo quy định của pháp luật nhân quyền quốc tế và khu vực của Burundi, và chống lại hiến pháp của Burundi, đảm bảo quyền riêng tư. [77]
[Sửa]
Giáo dục
Carolus-Magnus-School ở Burundi. Trường lợi ích từ chiến dịch "Ngày châu Phi" Aktion Tagwerk
Bài chi tiết: Giáo dục ở Burundi
Trong năm 2009, tỷ lệ biết chữ của người lớn ở Burundi đã được ước tính là 67% (73% nam và 61% nữ), với tỷ lệ biết chữ là 77% và 76% tương ứng cho nam giới và phụ nữ trong độ tuổi của 15 đến 24 [78 ] Literacy trong số các phụ nữ trưởng thành trong Burundi đã tăng 17% từ năm 2002. [79] Tỷ lệ biết chữ của Burundi thấp do đi học thấp và vì biết chữ trong Tiếng Kirundi chỉ cung cấp quyền truy cập vào các tài liệu in bằng ngôn ngữ đó. Mười phần trăm của chàng trai Burundi được một nền giáo dục trung học [80]. [Chết liên kết]
Burundi có Đại học Burundi. Có một số bảo tàng ở các thành phố, chẳng hạn như Bảo tàng Địa chất Burundi trong Bujumbura và Bảo tàng Quốc gia Burundi và Bảo tàng Burundi of Life trong Gitega.
kinh tế công hòa Burundi
Burundi là một trong những nước nghèo nhất thế giới, do một phần địa lý trong đất liền của nó, [7] hệ thống pháp luật kém, thiếu tự do kinh tế, thiếu tiếp cận với giáo dục, và sự gia tăng của HIV / AIDS. Khoảng 80% dân số Burundi sống trong nghèo đói. [52] nạn đói và tình trạng thiếu lương thực đã xảy ra trong suốt Burundi, đáng chú ý nhất trong thế kỷ 20, [8] và theo các Chương trình Thực phẩm Thế giới, 56,8% trẻ em dưới năm tuổi bị từ mãn tính suy dinh dưỡng [53] Một nghiên cứu khoa học của 178 quốc gia đánh giá dân số Burundi là có sự hài lòng với cuộc sống thấp nhất trên thế giới. [54] Như một kết quả của đói nghèo, Burundi là phụ thuộc vào viện trợ nước ngoài [7].
Ngư dân trên hồ Tanganyika
Ngành công nghiệp lớn nhất của Burundi là nông nghiệp, chiếm 58% GDP vào năm 1997. Sinh hoạt nông nghiệp chiếm 90% của nông nghiệp [55]. Nguồn lớn nhất của quốc gia doanh thu cà phê, mà làm cho lên 93% xuất khẩu của Burundi. [56] sản phẩm khác nông nghiệp bao gồm bông, chè, ngô, lúa miến, khoai lang, chuối, khoai mì (sắn), thịt bò, sữa, và da. Một số nguồn tài nguyên thiên nhiên Burundi bao gồm uranium, niken, coban, đồng, và bạch kim [57] Bên cạnh nông nghiệp, các ngành công nghiệp khác bao gồm: lắp ráp linh kiện nhập khẩu; xây dựng các công trình công cộng, chế biến thực phẩm và hàng hóa tiêu dùng ánh sáng như chăn, giày, và. xà phòng. Burundi của tiền tệ là đồng franc Burundi (BIF), ngày 26 tháng 5 năm 2012, 1,371.00 Burundi franc tương đương với một đồng đô la Mỹ [58].
Thiếu tiếp cận với các dịch vụ tài chính là một vấn đề nghiêm trọng đối với phần lớn dân số, đặc biệt là ở các khu vực đông dân cư nông thôn: chỉ có 2% tổng dân số nắm giữ tài khoản ngân hàng, và ít hơn 0,5% cho vay sử dụng dịch vụ ngân hàng. Tài chính vi mô, tuy nhiên, đóng một vai trò lớn hơn, với 4% của Burundians là thành viên của các tổ chức tài chính vi mô - một phần lớn của dân số hơn là đạt được của ngân hàng và các dịch vụ bưu chính kết hợp. 26 tổ chức tài chính vi mô được cấp phép (các tổ chức tài chính vi mô) cung cấp tiết kiệm, tiền gửi, và ngắn tín dụng trung hạn. Sự phụ thuộc của khu vực về hỗ trợ của các nhà tài trợ còn hạn chế. [59]
Burundi là một phần của Cộng đồng Đông Phi và là thành viên tiềm năng của kế hoạch của Liên đoàn Đông Phi.
Hệ thống chính trị của Burundi là một nước cộng hòa
Hệ thống chính trị của Burundi là một nước cộng hòa tổng thống đại diện dân chủ dựa trên một nhà nước đa đảng. Chủ tịch của Burundi là người đứng đầu nhà nước và lãnh đạo chính phủ. Hiện tại có 21 bên đăng ký ở Burundi [6] Ngày 13 Tháng 3 năm 1992, nhà lãnh đạo cuộc đảo chính Tutsi Pierre Buyoya thành lập một hiến pháp, [36] trong đó cung cấp cho một quá trình chính trị đa đảng [37] và phản ánh đa đảng cạnh tranh. Sáu năm sau, vào ngày 06 tháng 6 năm 1998, hiến pháp đã được thay đổi, mở rộng ghế của Quốc hội và quy định cho hai phó chủ tịch. Bởi vì các Accord Arusha, Burundi ban hành một chính phủ chuyển tiếp vào năm 2000. [38]
Ngành lập pháp của Burundi là một hội đồng gồm hai viện, bao gồm của Quốc hội chuyển tiếp và Thượng viện chuyển tiếp. Đến năm 2004, Quốc hội chuyển tiếp bao gồm 170 thành viên, với Mặt trận Dân chủ ở Burundi đang nắm giữ 38% số ghế, và 10% của hội đồng được điều khiển bởi UPRONA. Năm mươi hai chỗ ngồi được điều khiển bởi các bên khác. Burundi của hiến pháp nhiệm vụ đại diện trong các hội quốc gia chuyển tiếp để được phù hợp với 60% Hutu, Tutsi 40%, và 30% các thành viên nữ, cũng như 3 Batwa thành viên [6] Các thành viên của Quốc hội. Được bầu theo phiếu phổ thông và phục vụ cho năm về năm [39].
Thượng viện chuyển tiếp có 51 thành viên, và ba chỗ ngồi được dành riêng cho cựu Tổng thống. Do quy định trong hiến pháp của Burundi, 30% của các thành viên Thượng viện phải là nữ. Các thành viên của Thượng viện được bầu bởi các trường cao đẳng trong bầu cử, trong đó bao gồm các thành viên từ mỗi tỉnh, xã Burundi [6] Đối với mỗi Burundi của 17 tỉnh, một Hutu và một Tutsi thượng nghị sĩ được lựa chọn. Một hạn cho Thượng viện chuyển tiếp là năm năm [40].
Cùng với nhau, chi nhánh lập pháp Burundi bầu Chủ tịch một hạn năm năm [41]. Tổng thống Burundi bổ nhiệm các quan chức Hội đồng của ông Bộ trưởng, mà là cũng một phần của ngành hành pháp. [38] Tổng thống cũng có thể chọn 14 thành viên của các chuyển tiếp Thượng viện để phục vụ Hội đồng Bộ trưởng [6]. Các thành viên của Hội đồng Bộ trưởng phải được hai phần ba của cơ quan lập pháp của Burundi. Tổng thống cũng chọn hai Phó Chủ tịch [41]. Tính đến năm 2010, Tổng thống Burundi Pierre Nkurunziza. Phó Chủ tịch thứ nhất là Therence Sinunguruza, và Phó Chủ tịch thứ hai là Gervais Rufyikiri. [42]
Tòa án tối cao (Tòa án tối cao) là tòa án cao nhất của Burundi. Có ba Tòa án phúc thẩm trực tiếp dưới đây Tòa án Tối cao. Toà án cấp sơ thẩm được sử dụng như các tòa án tư pháp ở mỗi tỉnh Burundi cũng như 123 tòa án địa phương. [38]
Lịch sử cộng hòa Burundi cận đại
Sau khi bị bại trận trong Thế chiến thứ nhất, Đức đã trao quyền kiểm soát một phần của cựu Đông Đức Phi Bỉ [6] Vào ngày 20 tháng 10 năm 1924, vùng đất này, trong đó bao gồm hiện đại ngày Rwanda và Burundi, đã trở thành một giải Bỉ. nhiệm vụ của lãnh thổ quốc gia, trong điều kiện thực tế một phần của đế quốc thực dân Bỉ, được biết đến như Ruanda-Urundi. Tuy nhiên, người Bỉ cho phép Ruanda-Urundi tiếp tục triều đại vương quyền của nó. [7] [8]
Sau Thế chiến II, Ruanda Urundi Liên Hiệp Quốc tin tưởng Territory thuộc thẩm quyền hành chính Bỉ. [7] Trong những năm 1940, một loạt các chính sách gây ra đơn vị trong cả nước. Ngày 4 tháng 10 năm 1943, quyền hạn được phân chia trong bộ phận lập pháp của chính phủ Burundi giữa chiefdoms và chiefdoms thấp hơn. Chiefdoms phụ trách đất, và thấp hơn phụ chiefdoms đã được thành lập. Chính quyền bản địa cũng có quyền hạn. [8] Năm 1948, Bỉ cho phép khu vực để hình thành các đảng phái chính trị [6]. Các phe phái này sẽ là một trong những ảnh hưởng chính độc lập của Burundi từ Bỉ.
[Sửa]
Độc lập và cuộc nội chiến
Cờ của Anh Burundi (1962-1966)
Quảng trường Độc lập và tượng đài ở Bujumbura
Vào ngày 20 tháng 1 năm 1959, Burundi của người cai trị Mwami Mwambutsa IV yêu cầu các Bộ trưởng của Bỉ Thuộc Địa một tách Burundi và Rwanda và giải thể một Ruanda-Urundi [9] Sáu tháng sau đó, các đảng phái chính trị được thành lập để mang lại sự chú ý của Burundi độc lập từ Châu Âu và để tách Rwanda từ Burundi. [9] Việc đầu tiên của các đảng phái chính trị là Liên minh Tiến bộ Quốc gia (UPRONA).
Burundi đẩy cho nền độc lập đã bị ảnh hưởng đến mức độ nào đó bởi sự bất ổn và đàn áp dân tộc đã xảy ra ở Rwanda. Trong tháng 11 năm 1959, Rwandese Hutu tấn công người Tutsi và tàn sát hàng ngàn. Nhiều người Tutsi thoát khỏi Uganda và Burundi để tìm tự do bị ngược đãi. [10] Hutu lên nắm quyền ở Rwanda chiến thắng Bỉ-run cuộc bầu cử vào năm 1960. [11] [12]
Các UPRONA, bên đa dân tộc thống nhất dẫn đầu bởi Prince Louis Rwagasore và Christian Đảng Dân chủ (PDC) đã trở thành những tổ chức nổi bật nhất trong suốt Burundi-Urundi. Sau chiến thắng trong cuộc bầu cử lập pháp UPRONA, Prince Rwagasore bị ám sát ngày 13 tháng 10 năm 1961, bị cáo buộc với sự giúp đỡ của chính quyền thực dân Bỉ [6]. [13]
Các quốc gia tuyên bố độc lập ngày 01 Tháng Bảy 1962, [6] và hợp pháp thay đổi tên của nó từ Ruanda-Urundi Burundi [14] Mwami Mwambutsa IV được đặt tên là vua. [11] Ngày 18 tháng chín năm 1962, chỉ hơn hai tháng sau khi tuyên bố độc lập từ Bỉ, Burundi gia nhập Liên Hiệp Quốc. [15]
Khi độc lập Burundi, một chế độ quân chủ lập hiến được thành lập và cả Hutu và người Tutsi đã được đại diện trong quốc hội. Khi Vua Mwambutsa bổ nhiệm thủ tướng một người Tutsi, Hutu, đa số trong quốc hội, cảm thấy bị lừa. Một cuộc đảo chính sau đó cố gắng của cảnh sát Hutu chiếm ưu thế một cách tàn nhẫn đàn áp bởi quân đội, sau đó do một sĩ quan người Tutsi, thuyền trưởng Michel Micombero [16] Khi Hutu tiếp theo Thủ tướng, Pierre Ngendandumwe, bị ám sát vào năm 1965, Hutu tham gia vào một hàng loạt các cuộc tấn công vào người Tutsi, mà chính phủ đàn áp một cách tàn nhẫn, vì sợ các vụ giết người Tutsi Hutu, những người muốn theo "Rwanda Model". Cảnh sát Burundi và quân sự bây giờ đã được đưa ra dưới sự kiểm soát của người Tutsi.
Mwambutsa bị lật đổ vào năm 1966 bởi con trai của ông, Hoàng tử Ntare V, người tuyên bố lên ngôi. Cùng năm đó, Tutsi Thủ tướng Captain Michel Micombero bị lật đổ Ntare, bãi bỏ chế độ quân chủ, và tuyên bố là một quốc gia cộng hòa, mặc dù nó đã có hiệu lực một chế độ quân sự. [17]
Năm 1972, một tổ chức Hutu được gọi là Umugambwe w'Abakozi b'Uburundi hoặc Burundi Workers 'Party (Trúc Liên Bang) với mục đích được tuyên bố tiêu diệt toàn bộ nhóm tổ chức và thực hiện các cuộc tấn công có hệ thống về dân tộc Tutsi. [18] Chế độ quân sự trả lời trả thù quy mô lớn nhắm mục tiêu Hutu. Tổng số thương vong không bao giờ được thành lập, nhưng ước tính cho nạn diệt chủng người Tutsi và trả thù trên các Hutu cùng được cho là vượt quá 100.000 ít nhất, với một số lượng tương tự của những người tìm kiếm tị nạn tại Tanzania và Rwanda. Năm 1976, một người Tutsi, Đại tá Jean-Baptiste Bagaza, đã dẫn đầu một cuộc đảo chính không đổ máu và thúc đẩy cải cách khác nhau. Một hiến pháp mới được ban hành vào năm 1981, giữ Burundi một nhà nước độc đảng [16] Trong tháng 8 năm 1984, Bagaza được bầu đứng đầu nhà nước. Trong suốt nhiệm kỳ của ông, Bagaza đàn áp các đối thủ chính trị và các quyền tự do tôn giáo.
Major Pierre Buyoya, một người Tutsi, lật đổ Bagaza năm 1987 và đình chỉ hiến pháp, giải tán các đảng chính trị, và phục hồi chế độ quân sự thuộc Ủy ban quân sự cho cứu quốc (CSMN). [16] Anti-Tutsi dân tộc tuyên truyền phổ biến bởi những tàn tích của 1972 Trúc Liên Bang, đã tổ chức lại như PALIPEHUTU trong năm 1981, dẫn đến vụ giết người Tutsi nông dân ở các xã phía bắc của Ntega và Marangara vào tháng Tám năm 1988. Số người chết được đặt tại 5.000 của chính phủ, mặc dù một số tổ chức phi chính phủ quốc tế tin rằng điều này understates thiệt hại.
Chế độ mới không mở ra trả thù khắc nghiệt (như năm 1972), nhưng đã sớm bị xói mòn sự tin tưởng nó đã đạt được khi nó ra sắc lệnh ân xá cho những người đã kêu gọi, thực hiện, và thực hiện tín dụng đối với các vụ giết người trên cơ sở dân tộc, trong đó số tiền diệt chủng trong luật pháp quốc tế. Nhiều nhà phân tích cho rằng giai đoạn này là sự khởi đầu của "văn hóa không bị trừng phạt." Tuy nhiên, các nhà phân tích khác cho rằng "văn hóa không bị trừng phạt" đã bắt đầu từ năm 1965 và năm 1972, khi cuộc khởi nghĩa của một số lượng nhỏ và nhận dạng của Hutu đã tung ra những vụ giết người lớn của người Tutsi trên toàn lãnh thổ. Bài viết này có thể gây nhầm lẫn hoặc không rõ ràng cho người đọc. Xin vui lòng giúp đỡ làm rõ bài viết, đề xuất này có thể thể được tìm thấy trên trang thảo luận. (Tháng Tư 2012)
Trong hậu quả của các vụ giết người, một nhóm trí thức Hutu đã viết một bức thư ngỏ cho Pierre Buyoya, yêu cầu đại diện cho hơn của Hutu trong chính quyền. Những người ký tên đã được gửi đến nhà tù. Tuy nhiên, chỉ một vài tuần sau đó, Buyoya bổ nhiệm một chính phủ mới với một số bằng của người Hutu và Tutsi và Hutu, Adrien Sibomana, Thủ tướng Chính phủ. Buyoya cũng tạo ra một ủy ban chịu trách nhiệm giải quyết các vấn đề của sự thống nhất quốc gia. [16] Năm 1992, một hiến pháp mới cung cấp cho hệ thống đa đảng được ban hành, [16] và một cuộc chiến tranh dân sự mọc lên từ cốt lõi của Burundi.
Một ước tính khoảng 250.000 người đã chết từ năm 1962 đến năm 1993. [19] Từ khi độc lập năm 1962 của Burundi, đã có hai sự kiện gọi là cuộc diệt chủng trong nước. Năm 1972, hàng loạt vụ giết người Hutu bởi quân đội Tutsi chiếm ưu thế, [20] và năm 1993 giết người hàng loạt của người Tutsi do dân Hutu cả hai đều mô tả như là tội ác diệt chủng trong báo cáo cuối cùng của Ủy ban Quốc tế yêu cầu cho Burundi trình bày Bảo an Liên Hiệp Quốc Hội đồng vào năm 2002. [21]
[Sửa]
Nỗ lực dân chủ đầu tiên
Trong tháng 6 năm 1993, Melchior Ndadaye, lãnh đạo của Mặt trận Hutu chiếm ưu thế dân chủ ở Burundi (FRODEBU), đã thắng trong cuộc bầu cử dân chủ đầu tiên và trở thành Hutu đầu tiên đứng đầu nhà nước, dẫn đầu một chính phủ thân Hutu. Tuy nhiên, trong tháng mười năm 1993, các binh sĩ Tutsi Ndadaye ám sát, bắt đầu từ năm nữa của bạo lực giữa Hutu và người Tutsi. Ước tính có khoảng 300.000 người, chủ yếu là dân thường, đã thiệt mạng trong những năm sau vụ ám sát [22].
Đầu năm 1994, quốc hội bầu Cyprien Ntaryamira, cũng là một người Hutu, văn phòng của tổng thống. Ông và chủ tịch của Rwanda đã chết cùng nhau khi máy bay của họ bị bắn rơi. Thêm người tị nạn bắt đầu chạy trốn sang Rwanda. Một Hutu, quốc hội loa Sylvestre Ntibantunganya được bổ nhiệm làm tổng thống vào tháng 10 năm 1994. Trong vòng vài tháng, một làn sóng bạo lực sắc tộc bắt đầu, bắt đầu với các vụ thảm sát người tị nạn Hutu ở thủ đô Bujumbura, và thu hồi của Liên minh chủ yếu là người Tutsi Tiến bộ quốc gia từ chính phủ và quốc hội.
Năm 1996, Pierre Buyoya, một người Tutsi, lên nắm quyền thông qua một cuộc đảo chính. Ông bị đình chỉ hiến pháp và tuyên thệ nhậm chức tổng thống vào năm 1998. Để đáp ứng với các cuộc tấn công nổi loạn, dân số đã buộc chính phủ chuyển nơi ở đến các trại tị nạn. [23] Dưới sự cai trị của ông, các cuộc đàm phán hòa bình lâu dài bắt đầu, qua trung gian của Nam Phi. Cả hai bên đã ký kết thỏa thuận ở Arusha, Tanzania và Pretoria, Nam Phi, chia sẻ quyền lực ở Burundi. Các thỏa thuận đã mất bốn năm để lập kế hoạch, và vào ngày 28 tháng 8 năm 2000, một chính phủ chuyển tiếp cho Burundi đã được lên kế hoạch như là một phần của Hòa bình Arusha và Hiệp định hòa giải. Chính phủ chuyển tiếp đã được đặt trên cơ sở thử nghiệm trong năm năm. Sau khi chấm dứt hủy bỏ một số đám cháy, một thỏa thuận chia sẻ hòa bình kế hoạch năm 2001 và quyền lực đã tương đối thành công. Một hiệp định ngừng bắn đã được ký kết vào năm 2003 giữa chính phủ Burundi Tutsi kiểm soát và nhóm phiến quân Hutu lớn nhất, CNDD-FDD (Hội đồng Quốc phòng Lực lượng Dân chủ Quốc phòng Dân chủ Quốc gia) [24].
Năm 2003, nhà lãnh đạo FRODEBU Hutu Domitien Ndayizeye được bầu làm tổng thống. [25] Vào đầu năm 2005, hạn ngạch dân tộc thiểu số đã được thành lập để xác định vị trí trong chính phủ Burundi. Trong suốt cả năm, các cuộc bầu cử quốc hội và tổng thống xảy ra [26] [chết liên kết] và Pierre Nkurunziza, một khi một nhà lãnh đạo của một nhóm phiến quân Hutu, đã được bầu làm tổng thống. Tính đến năm 2008, chính phủ Burundi đang nói chuyện với các Hutu lãnh đạo Palipehutu Lực lượng Giải phóng Quốc gia (MTGPMN) [27] để mang lại hòa bình cho đất nước. [28]
[Sửa]
Hòa bình thỏa thuận
Lãnh đạo châu Phi đã bắt đầu một loạt các cuộc đàm phán hòa bình giữa các phe phái chiến tranh theo yêu cầu của Tổng thư ký Liên Hiệp Quốc Boutros Boutros-Ghali cho họ can thiệp vào cuộc khủng hoảng nhân đạo. Các cuộc đàm phán được khởi động dưới sự bảo trợ của cựu Tổng thống Tanzania Julius Nyerere vào năm 1995, sau cái chết của ông, Tổng thống Nam Phi Nelson Mandela nắm quyền. Khi các cuộc đàm phán tiến triển, Tổng thống Nam Phi Thabo Mbeki và Tổng thống Hoa Kỳ Bill Clinton cũng cho vay trọng lượng của mình.
Các cuộc đàm phán hòa bình đã lấy mẫu theo dõi tôi hòa giải. Phương pháp đàm phán này có thể được định nghĩa như là một hình thức ngoại giao liên quan đến đại diện chính phủ, liên chính phủ, những người có thể sử dụng danh tiếng tích cực của họ, hòa giải hoặc "củ cà rốt và cây gậy" phương pháp như là một phương tiện để có được hoặc buộc một kết quả, thường xuyên dọc theo dòng " thương lượng "hay" thắng-mất "[29].
Mục tiêu chính khung các cuộc đàm phán là một chuyển đổi cơ cấu của chính phủ Burundi và quân sự như là một cách để thu hẹp khoảng cách dân tộc giữa người Tutsi và Hutu. Điều này sẽ được thực hiện theo hai cách. Đầu tiên, một sức mạnh chia sẻ chính phủ chuyển tiếp sẽ được thành lập, Chủ tịch tổ chức văn phòng trong ba nhiệm kỳ năm. Mục tiêu thứ hai liên quan đến tái cơ cấu quân đội, sẽ được đại diện hai nhóm bằng nhau.
Vì bản chất kéo dài các cuộc đàm phán hòa bình đã chứng minh, đã có một số trở ngại phải đối mặt với các trung gian và đàm phán các bên. Trước tiên, các quan chức Burundi nhận thức được các mục tiêu là "không thực tế" và xem hiệp ước mơ hồ, mâu thuẫn và khó hiểu. Thứ hai, và có lẽ quan trọng nhất, Burundians tin rằng hiệp ước này sẽ là không thích hợp mà không có một hiệp định ngừng bắn đi kèm. Điều này sẽ yêu cầu các cuộc đàm phán riêng và trực tiếp với các nhóm nổi dậy. Hutu chính bên là hoài nghi về lời đề nghị của một chính phủ chia sẻ quyền lực, họ cho rằng họ đã bị lừa dối bởi người Tutsi trong các thoả thuận trong quá khứ [30].
Năm 2000, Tổng thống Burundi đã ký hiệp ước, cũng như 13 trong số 19 chiến Hutu và Tutsi phe phái. Tuy nhiên, bất đồng tiếp tục tồn tại mà nhóm sẽ chủ trì chính phủ non trẻ và khi lệnh ngừng bắn sẽ bắt. Spoilers các cuộc đàm phán hòa bình Tutsi theo đường lối cứng rắn và Hutu nhóm người đã từ chối ký hiệp định, kết quả là, bạo lực gia tăng. Ba năm sau, tại một hội nghị thượng đỉnh của các nhà lãnh đạo châu Phi ở Tanzania, Tổng thống Burundi và phe đối lập chính Hutu nhóm đã ký kết một thỏa thuận để chấm dứt xung đột, các thành viên ký được cấp bài viết Bộ trong chính phủ. Tuy nhiên, các nhóm nhỏ hơn Hutu chiến binh - chẳng hạn như các lực lượng Giải phóng Quốc gia - vẫn hoạt động.
[Sửa]
Liên Hợp Quốc tham gia
Giữa năm 1993 và 2003, nhiều vòng đàm phán hòa bình, giám sát của các nhà lãnh đạo khu vực ở Tanzania, Nam Phi và Uganda, dần dần thiết lập các thỏa thuận chia sẻ quyền lực để đáp ứng phần lớn của các nhóm tranh. Ban đầu Bảo vệ Nam Phi Detachment Hỗ trợ đã được triển khai để bảo vệ các nhà lãnh đạo Burundi trở về từ lưu vong, mà sau đó đã trở thành một phần của Phái đoàn Liên minh châu Phi Burundi, triển khai để giúp giám sát việc cài đặt của một chính phủ chuyển tiếp. Trong tháng 6 năm 2004, Liên Hiệp Quốc can thiệp và đã tiếp nhận trách nhiệm gìn giữ hòa bình như là một tín hiệu của hỗ trợ quốc tế ngày càng tăng đối với tiến trình hòa bình đã rõ rệt tiên tiến ở Burundi [31].
Của nhiệm vụ nhiệm vụ, theo Chương VII của Hiến chương LHQ, để giám sát ngừng bắn, mang ra giải trừ quân bị, xuất ngũ, và tái hoà nhập chiến cựu hỗ trợ hỗ trợ nhân đạo và người tị nạn và trở về IDP; hỗ trợ các cuộc bầu cử; bảo vệ nhân viên quốc tế và Burundi dân thường; rắc rối màn hình Burundi biên giới bao gồm cả ngăn chặn các dòng chảy vũ khí bất hợp pháp và hỗ trợ trong việc thực hiện cải cách thể chế bao gồm cả những người của Hiến pháp, tư pháp, lực lượng vũ trang, và cảnh sát. Nhiệm vụ đã được phân bổ 5.650 nhân viên quân sự, 120 cảnh sát dân sự, và khoảng 1.000 nhân viên dân sự quốc tế và địa phương. Nhiệm vụ đã hoạt động tốt và đã rất nhiều lợi ích từ sự tồn tại của một chính phủ chuyển tiếp khá chức năng, đó là trong quá trình chuyển đổi thành một thực thể được bầu hợp pháp hơn [31].
Khó khăn chính các hoạt động phải đối mặt lúc đầu là cuộc kháng chiến tiếp tục tiến trình hòa bình do nhóm phiến quân Hutu cuối cùng dân tộc. Tổ chức này tiếp tục xung đột bạo lực của nó ở vùng ngoại ô của thủ đô bất chấp sự hiện diện của Liên Hợp Quốc. Tháng 6 năm 2005, nhóm đã ngừng chiến đấu và đã được đưa trở lại vào tiến trình chính trị. Tất cả các đảng phái chính trị đã chấp nhận một công thức chia sẻ quyền lực giữa các sắc tộc, có nghĩa là không có một đảng chính trị có thể truy cập đến các văn phòng của chính phủ trừ khi nó được tích hợp dân tộc [31].
Trọng tâm của sứ mệnh của Liên Hợp Quốc đã để cất giữ các thỏa thuận chia sẻ quyền lực trong một hiến pháp dân bình chọn, do đó, rằng cuộc bầu cử có thể được tổ chức và một chính phủ mới đã được cài đặt. Giải trừ vũ khí, giải ngũ và tái hòa nhập được thực hiện song song với việc chuẩn bị bầu cử. Trong tháng hai năm 2005, Hiến pháp đã được phê duyệt với hơn 90% số phiếu phổ thông. Trong tháng Năm, tháng Sáu và tháng 8 năm 2005, ba cuộc bầu cử riêng biệt cũng được tổ chức ở cấp địa phương cho Quốc hội và tổng thống.
Trong khi vẫn còn một số khó khăn trong việc trả về người tị nạn và đảm bảo nguồn cung cấp đủ lương thực cho người dân mệt mỏi vì chiến tranh, nhiệm vụ quản lý để giành được lòng tin và sự tự tin của đa số các nhà lãnh đạo trước đây là chiến tranh cũng như dân số [31]. Nó cũng đã được tham gia với một số "tác động nhanh" các dự án bao gồm cả việc cải tạo và xây dựng trường học, cô nhi viện, trạm y tế, và xây dựng lại cơ sở hạ tầng như dòng nước.
[Sửa]
Năm 2006 đến nay
Xem của thành phố thủ đô Bujumbura năm 2006
Nỗ lực tái thiết ở Burundi bắt đầu thực tế có hiệu lực thi hành sau năm 2006. Liên Hiệp Quốc đóng cửa sứ mệnh gìn giữ hòa bình và tái tập trung vào việc giúp đỡ công cuộc tái thiết [32] Hướng tới đạt được tái thiết kinh tế, Rwanda, DRCongo và Burundi relaunched khối kinh tế khu vực: The Great Lakes cộng đồng kinh tế quốc gia [32] Ngoài ra, Burundi , cùng với Rwanda, gia nhập Cộng đồng Đông Phi trong năm 2007.
Tuy nhiên, các điều khoản của thỏa thuận ngừng bắn năm 2006 tháng Chín giữa chính phủ và các nhóm vũ trang chống đối cuối cùng còn lại, FLN (lực lượng Giải phóng Quốc gia, còn được gọi là quân giải phóng hoặc FROLINA), không được hoàn toàn thực hiện, và sau đó các thành viên FLN cao cấp rời khỏi nhóm giám sát thỏa thuận ngừng bắn , tuyên bố rằng an ninh của họ bị đe dọa [33] Trong tháng 9 năm 2007, các phe phái FLN đối thủ đụng độ tại thủ đô, giết chết 20 máy bay chiến đấu và khiến cư dân bắt đầu bỏ chạy. Các cuộc tấn công nổi loạn đã được báo cáo trong các phần khác của đất nước. [32] Các nhóm phần tử nổi dậy không đồng ý với chính phủ đối với giải trừ quân bị và phát hành các tù nhân chính trị [34] Cuối năm 2007 và đầu năm 2008., FLN chiến tấn công chính phủ bảo vệ trại nơi cựu chiến binh đang sống. Những ngôi nhà của người dân nông thôn cũng cướp bóc. [34]
Báo cáo năm 2007 [34] của Tổ chức Ân xá Quốc tế đề cập đến nhiều lĩnh vực mà cải thiện được yêu cầu. Dân thường là nạn nhân của hành vi lặp đi lặp lại của bạo lực được thực hiện bởi FLN. Sau đó cũng tuyển dụng binh lính trẻ em. Tỷ lệ bạo lực đối với phụ nữ là rất cao. Thủ phạm thường xuyên thoát khỏi truy tố và trừng phạt của nhà nước. Có một nhu cầu cấp thiết để cải cách hệ thống tư pháp. Diệt chủng, tội ác chiến tranh và tội ác chống lại nhân loại vẫn còn bị trừng phạt. Việc thành lập một Ủy ban Sự thật và Hòa giải và Tòa án đặc biệt để điều tra và truy tố vẫn chưa được thực hiện. Tự do ngôn luận bị hạn chế, các nhà báo thường xuyên bị bắt giữ để thực hiện các hoạt động hợp pháp chuyên nghiệp. Tổng cộng có 38.087 người tị nạn Burundi đã chuyển về nước giữa tháng Giêng và tháng 11 năm 2007.
Vào cuối tháng ba năm 2008, FLN tìm kiếm cho quốc hội để thông qua một đạo luật bảo đảm khả năng miễn dịch tạm thời "bị bắt giữ. Điều này sẽ bao gồm các tội phạm bình thường, nhưng không nghiêm trọng vi phạm luật nhân đạo quốc tế như tội ác chiến tranh, tội ác chống lại nhân loại [34] Mặc dù chính phủ đã cấp này trong quá khứ cho người dân, FLN đã không thể có được khả năng miễn dịch tạm thời.
Ngày 17 Tháng 4 năm 2008, FLN bắn phá Bujumbura. Quân đội Burundi chiến đấu trở lại và FLN bị tổn thất nặng nề. Một lệnh ngừng bắn mới đã được ký kết vào ngày 26 tháng năm 2008. Trong năm 2008, Tổng thống Nkurunziza gặp với nhà lãnh đạo Agathon Rwasa FLN, với sự trung gian của Charles Nqakula, Bộ trưởng Bộ An toàn và an ninh của Nam Phi. Đây là cuộc họp trực tiếp đầu tiên kể từ tháng 6 năm 2007. Cả hai đồng ý gặp nhau hai lần một tuần để thành lập một ủy ban để giải quyết bất kỳ tranh chấp có thể phát sinh trong quá trình đàm phán hoà bình. [35]
Các trại tị nạn đóng cửa, và 450.000 người tị nạn đã trở về. Nền kinh tế của đất nước đang tan vỡ - như năm 2011 Burundi có một trong những mức thấp nhất thu nhập bình quân đầu người gộp trên thế giới. Với sự trở lại của những người tị nạn, trong số những người khác, xung đột bất động sản đã bắt đầu.
Cộng hòa Burundi
Burundi (phát âm là / bəɹʊndɨ /), tên chính thức Cộng hòa Burundi (Tiếng Kirundi: Republika y'u Burundi, [buɾundi]; tiếng Pháp: République du Burundi, [byʁyndi]), là một quốc gia lục địa ở khu vực Great Lakes của Đông Phi giápbởi Rwanda phía bắc, Tanzania ở phía đông và phía nam, và nước Cộng hoà Dân chủ Congo ở phía Tây. Thủ đô là Bujumbura. Mặc dù nước là đất liền, phần lớn biên giới Tây Nam tiếp giáp với hồ Tanganyika.
Twa, Tutsi, và các dân tộc Hutu đã chiếm Burundi kể từ khi hình thành của đất nước năm thế kỷ trước. Burundi đã được cai trị như một vương quốc trong hơn 200 năm. Tuy nhiên, vào lúc bắt đầu của thế kỷ XX, Đức và Bỉ chiếm khu vực, và Burundi và Rwanda đã trở thành một thuộc địa của châu Âu được biết đến như Ruanda-Urundi.
Chính trị bất ổn xảy ra trong khu vực, một phần vì sự khác biệt xã hội giữa người Tutsi và Hutu, kích động cuộc nội chiến ở Burundi trong suốt thế kỷ XX ở giữa. Hiện nay, Burundi được cai trị như một nước cộng hòa tổng thống dân chủ đại diện.
Burundi là một trong năm quốc gia nghèo nhất trên thế giới. Nó có một trong những mức thấp nhất GDP bình quân đầu người của bất kỳ quốc gia nào trên thế giới. [5] Burundi có một sản phẩm GDP thấp chủ yếu là do cuộc nội chiến, tham nhũng, tiếp cận với giáo dục, và những ảnh hưởng của HIV / AIDS [cần dẫn nguồn] . Burundi đông dân cư, với di dân đáng kể. Cobalt và đồng là một trong những nguồn tài nguyên thiên nhiên của Burundi. Một số hàng xuất khẩu chính của Burundi bao gồm máy pha cà phê và đường.
Monday, October 15, 2012
Trung Mỹ: Belize - dịch vụ cưới
Quyết định giữa một cuộc phiêu lưu và tuần trăng mật một bãi biển có thể được khó khăn, đặc biệt là nếu bạn từng muốn có một loại khác nhau của chuyến đi. Các tin tốt là ở Belize, bạn có thể làm việc trong cả hai loại hoạt động mà không bị mất một ngày để đi du lịch. Đó là một bài tập trong thỏa hiệp hạnh phúc - dành một vài ngày rảnh rỗi bởi nước với một cú đấm rum trong tay, sau đó dành một đi bộ đường dài vài chi tiết dọc theo một đường mòn rừng ở những vùng hoang dã của một đất nước xinh đẹp và kỳ lạ,. Và đừng lo lắng - bạn có thể có được một ly cocktail trong rừng.
trước khi bạn đi: cần biết thông tin
dịch vụ cưới
Yêu cầu: hợp lệ hộ chiếu
Ngôn ngữ: Tiếng Anh (tiếng Tây Ban Nha, người Maya, Garifuna, và Creole cũng được nói)
Tiền tệ: Belizean Dollar (BZ $ 2 = 1 USD)
Thời gian bay: 5 giờ từ New York, 8 giờ, kể từ LA, 6 giờ từ Chicago
Khách sạn có thuế: 9%
Tipping: 10 - 15% nếu lời khuyên arenï ¿½ t tính trong hóa đơn
Xem thêm thông tin: Belize Tổng cục Du lịch (800) 624-0686, TravelBelize.org
Trong một từ: Tính đa dạng
Belize cảm thấy một chút xác thực hơn và bị ảnh hưởng hơn so với du lịch đặc trưng điểm đến Caribbean, một phần là do thực tế là nó không kéo khách du lịch khá nhiều như một số các nước khác trên vùng biển Caribbean. Dân số đa dạng - Belize của công dân có nguồn gốc Creole, Maya, và Mestizo (để đặt tên chỉ là một vài) - làm cho một kinh nghiệm văn hóa phong phú khi bạn đang đi bộ thông qua bất kỳ thị trấn địa phương. Belizeans rất chào đón khách du lịch, do đó, cảm thấy tự do để nói chuyện với họ về những nơi tốt nhất để ăn, mua sắm và đi trong hương vị địa phương. (Belize là thuộc địa Anh đến năm 1981, vì vậy bạn có thể dễ dàng có được bằng cách nói tiếng Anh).
Kể từ Belize là nhỏ bé về kích thước của Massachusetts, bạn thực sự có thể nhìn thấy rất nhiều của đất nước trong một tuần. Bạn có thể đi bộ qua một khu rừng mưa tươi tốt ở hop, buổi sáng trên một chuyến bay kéo dài khoảng thời sitcom, và phòng khách trên một bãi biển đẹp như tranh vẽ cùng chiều. Các hãng hàng không đi lại trong khu vực này đều đáng tin cậy và giá cả phải chăng, nhưng hãy cẩn thận: Nếu bạn không thoải mái bay trên một chiếc máy bay 13 chỗ ngồi, bạn có thể muốn nhìn vào thuê một chiếc xe bốn bánh - nó có thể là một vài giờ thêm trên một con đường đất gập ghềnh, nhưng bạn vẫn sẽ nhận được đến đích của bạn cùng ngày.
Tại sao chúng tôi muốn đi: 3 điểm nổi bật Bạn không bao giờ quên
Cayes: Các hòn đảo ngoài khơi bờ biển của Belize (Cayes từ được phát âm là "chìa khóa") từng cung cấp một kinh nghiệm khác nhau, và nó dễ dàng để có được từ một đến khác bằng taxi nước (hoàn hảo cho chuyến đi trong ngày). Thăm Nam Water Caye cao cấp, môi trường xung quanh độc quyền, nơi bạn có thể đi lặn ở gần đó Reef Atoll Glover nổi tiếng với các rạn san hô và thiết lập từ xa và hẻo lánh. Caye Caulker là một hòn đảo mộc mạc được biết đến để giải quyết cá cũ của mình và cơ hội tuyệt vời cho lặn, lặn, và thể thao dưới nước khác. Một khách du lịch nhiều hơn một chút (nhưng vẫn đẹp) bãi biển chỗ Ambergris Caye, một hòn đảo có tip phía Nam khoảng 35 km từ Belize City được phát triển với các khách sạn và khu nghỉ dưỡng, chủ yếu ở thành phố San Pedro. Từ đây, có một chuyến đi ngày lặn Blue Hole Belize nổi tiếng, một hố màu xanh đã nổi tiếng bởi Jacques Cousteau. Ở đây bạn có thể hạ xuống 140 feet vào một hang động đá vôi có mái nhà sụp đổ 10.000 năm trước, để lại một vòng tròn của nước màu xanh hấp dẫn khó cưỡng lại. Hố là 1.000 feet, đường kính và 412 feet sâu.
Jungle: Bước ra khỏi bãi biển và bao quanh mình với các điểm tham quan và âm thanh của rừng mưa (một số khu nghỉ dưỡng như Resort Maruba Jungle Spa và Blancaneaux Lodge nằm ngay ở giữa của nó). Đi du ngoạn đến các di tích cổ của người Maya sâu trong rừng, đi bơi trong một dòng sông (không có gì lãng mạn như hôn nhau dưới một thác nước), hoặc chỉ cần kick trở lại tại khu nghỉ mát của bạn và thưởng thức quan điểm của tán cây.
Adventure: Mang giày đi bộ đường dài của bạn. Chúng tôi thích thực tế rằng bất cứ nơi nào bạn đang ở trong đất nước này có điều gì đó làm để có được bơm adrenalin của bạn. Leo lên đống đổ nát mà vẫn giữ kỷ lục như cấu trúc nhân tạo cao nhất ở Belize: Đó là tại trang web của người Maya tại Caracol. Hop trong một ống và trôi dạt trên sông thông qua một hang động, nơi bạn sẽ thấy măng đá hình con dơi treo từ trần tại Jaguar Paw Jungle Resort (không dành cho những nỗi sợ bị giam giữ), hoặc ống thở của Belize 185 km rạn san hô dài (dài thứ hai trong thế giới và dài nhất ở Tây bán cầu). Chỉ cần phía đông nam của Ambergris Caye trong Shark Ray Alley, bơi (như tên cho thấy) y tá cá mập và cá đuối gai độc.
Nơi để Vẫn
Blancaneaux Lodge
Hoàn hảo cho các cặp vợ chồng mới cưới để đắm mình trong rừng mà không phải hy sinh hàng đầu sang trọng, Blancaneaux Lodge, nép mình trong các Pine Mountain Ridge dự trữ ở phía tây của Belize Cayo District, bao gồm 17 biệt thự tách biệt và lều, và được sở hữu bởi Các đạo diễn Bố già Francis Ford Coppola. Từ khu nghỉ mát, bạn có thể mất chuyến đi trong ngày với di tích của người Maya, đi cưỡi ngựa qua rừng, hoặc thư giãn trong spa ven sông. Các lựa chọn khác? Chi tiêu trong ngày tại khu nghỉ mát, trong khung cảnh tuyệt đẹp, ăn tại nhà hàng Montagna của Lodge, hoặc ngâm mình trong dòng sông và kiểm tra "hôn nhau dưới một thác nước" ra khỏi danh sách công việc phải làm của bạn!
Phòng: $ $ $ $ $ Blancaneaux Lodge (800) 746-3743
Chabil Mar Villas
Nếu bumming trên cát là tốc độ của bạn, hãy kiểm tra Chabil Mar Villas trên bán đảo Placencia. Hãy nuông chiều trong một hiện đại, căn hộ một cách cẩn thận trang trí chỉ cách bãi biển. Mặc dù Chabil Mar phục vụ một thực đơn đầy đủ trong mỗi bữa ăn, không có không gian ăn uống chính thức có bữa ăn tối của bạn trong phòng của bạn, bên hồ bơi, hoặc trên một cầu tàu dài 180 feet vào vùng biển Caribbean. Trong thị trấn Placencia, chỉ cần 10 phút đi bộ dọc theo bãi biển từ khu nghỉ mát, hãy chắc chắn để ngăn chặn Nghệ thuật và Soul Artist Gallery & Hội thảo tập để kiểm tra (và có thể mang về nhà) hoạt động của các nghệ sĩ địa phương. Phòng: $ $ $ Chabil Mar Villas (501) 523-3606
Khi to Go: Belize tại Best
Thời tiết: cuối tháng mười đến cuối tháng Tư là mùa khô ở Belize
Giá tốt nhất: tháng sáu đến giữa tháng mười một, nhưng bạn chạy các nguy cơ trong kỳ nghỉ trong một cơn bão
- Miles Stiverson
Hồi giáo hoá của Sudan
Hồi giáo hoá của Sudan
Hồi giáo đã đến Ai Cập trong 640s, và ép về phía nam, khoảng 651 thống đốc của Ai Cập đột kích phía nam cũng như Dongola. Những người Hồi giáo, người Ả Rập đã gặp gỡ với kháng gay gắt. Họ đã không còn tấn công của mình và một hiệp ước được gọi là baqt đã được ký kết giữa người Ả Rập và Makuria. Hiệp ước này đã tổ chức cho một số hàng trăm năm 7. Khu vực giữa sông Nile và Biển Đỏ là một nguồn gốc của vàng và ngọc lục bảo, và thợ mỏ Ả Rập dần dần chuyển. Khoảng 970s một sứ Ả Rập Ibn Sulaym đến Dongola và viết một tài khoản sau đó, nó là nguồn quan trọng nhất của chúng tôi cho việc này thời gian. Mặc dù phía Bắc baqt Sudan đã trở thành đều đặn Islamicized và Arabized Makuria sụp đổ trong thế kỷ 14 với Alodia biến mất phần nào sau đó.
Ít được biết về lịch sử của miền nam Sudan. Nó có vẻ như thể nó là một loạt các bộ lạc bán du mục. Trong thế kỷ 16 một trong các bộ lạc, được biết đến như là Funj, di chuyển phía bắc và thống nhất Nubia hình thành Vương quốc Sennar. Những người Sultan Funj nhanh chóng chuyển sang đạo Hồi và rằng tôn giáo đều trở nên cố thủ. Đồng thời, Vương quốc Hồi giáo Darfur phát sinh ở phía tây. Giữa chúng, Taqali thành lập một nhà nước trong Hills Nuba.
Nền kinh tế của Sudan dựa feudally, với một số lượng lớn của các nô lệ ủng hộ phán quyết Funj lớp. Họ giao dịch trên toàn khu vực, và mang lại sự giàu nhiều vương quốc của họ. [5]
Christian Nubia - thời kỳ sudan
Christian Nubia
Vào thế kỷ thứ 6, ba tiểu bang đã nổi lên như là người thừa kế chính trị và văn hóa của vương quốc Meroitic. Của Nobatia ở phía bắc, có vốn Faras, trong những gì bây giờ là Ai Cập, vương quốc trung ương, Muqurra tâm tại Dunqulah, thành phố cổ trên sông Nile khoảng 150 km về phía nam của Dunqulah hiện đại; và Alwa, trong khu trung tâm của tuổi Meroe ở phía Nam, có vốn tại Sawba. Trong tất cả ba vương quốc, chiến binh aristocracies cai trị quần Meroitic từ tòa án hoàng gia nơi chức mang tiêu đề Hy Lạp trong thi đua của tòa án Byzantine.
Các tài liệu tham khảo sớm nhất để kế vương quốc Nubia được chứa trong các tài khoản của các tác giả Hy Lạp và Ai Cập Coptic của việc chuyển đổi của các vị vua Nubian với Kitô giáo trong thế kỷ thứ 6. Theo truyền thống, một nhà truyền giáo đã gửi bởi Byzantine hoàng hậu Theodora đến Nobatia và bắt đầu rao giảng phúc âm khoảng 540 AD. Có thể là quá trình chuyển đổi bắt đầu sớm, tuy nhiên, dưới sự bảo trợ của các nhà truyền giáo Coptic từ Ai Cập. Các vị vua Nubian chấp nhận Kitô giáo Monophysite thực hành ở Ai Cập và thừa nhận thẩm quyền tinh thần của tộc trưởng Coptic Ai Cập Alexandria trong nhà thờ Nubian. Một hệ thống cấp bậc của các giám mục được đặt tên bởi các tổ Coptic của Alexandria và thánh hiến ở Ai Cập chỉ đạo hoạt động của giáo hội và nắm giữ quyền lực thế tục đáng kể. Các nhà thờ bị xử phạt một vương quyền thuộc về nhà giáo, xác nhận tính hợp pháp của dòng dõi hoàng tộc. Lần lượt các vị vua bảo vệ lợi ích của nhà thờ. Vai trò của người mẹ nữ hoàng trong quá trình tiếp song song của Meroe theo chế độ mẫu hệ truyền thống. Bởi vì phụ nữ truyền quyền thừa kế, một chiến binh nổi tiếng không phải sinh hoàng gia có thể được đề cử để trở thành vua thông qua kết hôn với một người phụ nữ trong dòng kế.
Sự xuất hiện của Kitô giáo mở cửa trở lại các kênh với nền văn minh Địa Trung Hải và đổi mới các mối quan hệ văn hóa và tư tưởng của Nubia đến Ai Cập. Nhà thờ khuyến khích biết đọc biết viết tại Nubia thông qua Ai Cập được đào tạo hàng giáo sĩ trong tu viện và trường học nhà thờ. Việc sử dụng của Hy Lạp trong phụng vụ cuối cùng đã nhường chỗ cho ngôn ngữ Nubian, được viết bằng cách sử dụng một bảng chữ cái bản địa kết hợp các yếu tố của kịch bản cũ Meroitic và Coptic. Ai Cập Coptic, tuy nhiên, thường xuất hiện trong vòng tròn của Giáo Hội và thế tục. Ngoài ra, chữ khắc đầu đã chỉ ra một kiến thức liên tục của Hy Lạp thông tục trong Nubia là vào cuối thế kỷ thứ 12. Sau thế kỷ thứ 7, Semitic tiếng Ả Rập đã đạt được tầm quan trọng trong các vương quốc Nubian, đặc biệt là như một phương tiện cho thương mại.
The Christian Nubian vương quốc, sống sót trong nhiều thế kỷ, đạt được đỉnh cao của sự thịnh vượng và sức mạnh quân sự trong thế kỷ thứ 9 và thứ 10. Tuy nhiên, người Hồi giáo Ả Rập, năm 640 đã chinh phục Ai Cập, đã đặt ra một mối đe dọa đối với vương quốc Kitô giáo Nubian. Nobatia và Muqurra sáp nhập vào vương quốc của Dunqulah trước 700. Mặc dù người Ả Rập sớm từ bỏ nỗ lực để giảm Nubia bằng vũ lực, thống trị Hồi giáo Ả Rập Ai Cập và bức hại các Kitô hữu bản địa Ai Cập thường và rất khó để giao tiếp với các tộc trưởng Coptic hoặc để có được đào tạo hàng giáo sĩ Ai Cập. Kết quả là, nhà thờ Nubian đã trở thành cô lập từ phần còn lại của thế giới Kitô giáo.
Sudan - at the same time Meroe
Triều đại thành công của Ai Cập không tái khẳng định quyền kiểm soát Kush. Tuy nhiên, xung quanh 590 trước Công nguyên, một đội quân Ai Cập bị sa thải Napata, buộc tòa án Kushite để di chuyển đến một vị trí an toàn hơn về phía nam tại Meroe gần đục thủy tinh thể thứ sáu. Đối với nhiều thế kỷ sau đó, vương quốc Meroitic phát triển độc lập ảnh hưởng của Ai Cập và thống trị, mà thông qua tiếp theo Ba Tư, Hy Lạp, và, cuối cùng, sự thống trị của La Mã. Trong suốt chiều cao của sức mạnh của nó trong các thế kỷ thứ 2 và thứ 3 TCN, Meroe mở rộng trên một khu vực từ đục thủy tinh thể thứ ba ở phía bắc để Soba, gần Khartoum ngày nay, ở phía nam. An Pha-ra-Ai Cập chịu ảnh hưởng truyền thống tiếp tục tồn tại trong một dòng của người cai trị tại Meroe, những người đã dựng bia để ghi lại những thành tựu của triều đại của họ và xây dựng kim tự tháp có chứa ngôi mộ của họ. Các đối tượng và những tàn tích của cung điện, đền thờ, và bồn tắm tại Meroe chứng thực cho một hệ thống chính trị tập trung là việc sử dụng kỹ năng của nghệ nhân và chỉ huy lao động của một lực lượng lao động lớn. Quản lý tốt hệ thống thủy lợi cho phép khu vực để hỗ trợ mật độ dân số cao hơn có thể trong thời gian sau đó. Đến thế kỷ thứ 1 trước Công nguyên, sử dụng chữ tượng hình đã nhường chỗ cho một kịch bản Meroitic thích nghi hệ thống chữ viết Ai Cập vào một ngôn ngữ bản địa liên quan đến Nubian, được nói bởi những người của khu vực. Meroe kế hệ thống không nhất thiết phải do di truyền, các thành viên gia đình hoàng gia theo chế độ mẫu hệ được coi là xứng đáng nhất thường trở thành vua. Vai trò của người mẹ nữ hoàng trong quá trình lựa chọn là rất quan trọng để một suôn sẻ. Vương miện xuất hiện để có được thông qua từ anh trai với anh em (hoặc chị em) và chỉ khi không có anh chị em vẫn từ cha sang con.
Mặc dù Napata vẫn trung tâm tôn giáo của Meroe, phía bắc Kush cuối cùng rơi vào rối loạn khi nó đến dưới áp lực từ Blemmyes, ăn thịt người du mục từ phía đông của sông Nile. Tuy nhiên, sông Nile vẫn tiếp tục cung cấp cho các khu vực để truy cập thế giới Địa Trung Hải. Ngoài ra, Meroe duy trì liên lạc với các thương nhân Ả Rập và Ấn Độ dọc theo bờ biển Biển Đỏ và kết hợp Hy Lạp cổ đại Hy Lạp và Ấn Độ Hindu ảnh hưởng văn hóa vào cuộc sống hàng ngày của nó. Không phân thắng bại bằng chứng cho thấy rằng công nghệ luyện kim có thể được truyền về hướng tây băng qua vành đai xavan đến Tây Phi từ smelteries sắt Meroe.
Quan hệ giữa Meroe và Ai Cập không phải lúc nào cũng hòa bình. Như một phản ứng xâm nhập Meroe vào Thượng Ai Cập, một đội quân La Mã chuyển Napata nam và san bằng trong 23 BC. Người chỉ huy La Mã một cách nhanh chóng từ bỏ khu vực, tuy nhiên, xét thấy quá nghèo để bảo đảm thực dân.
Trong thế kỷ thứ 2, Nobatae chiếm phía tây của sông Nile ngân hàng ở miền bắc Kush. Chúng được tin là đã được một trong những ban nhạc được vũ trang một số ngựa và lạc đà-borne chiến binh người bán vagility Dân số Meroitic để bảo vệ, cuối cùng họ kết hôn và thành lập chính mình trong nhân dân Meroitic như là một tầng lớp quý tộc quân sự. Cho đến gần thế kỷ 5, Rome trợ cấp Nobatae và sử dụng Meroe như một vùng đệm giữa Ai Cập và Blemmyes. Trong khi đó, vương quốc Meroitic cũ ký hợp đồng do của việc mở rộng mạnh mẽ của Vương quốc Ethiopic Aksum về phía đông. Bởi AD 350, vua Ezana của Axum đã bị bắt giữ và phá hủy Meroe thành phố, kết thúc sự tồn tại của vương quốc độc lập, và chinh phục lãnh thổ của nó vào thời hiện đại ở phía Bắc Sudan.
Vương quốc Kush
Vương quốc Kush
Ghi chép lịch sử sớm nhất ở phía Bắc Sudan đến từ các nguồn của Ai Cập, trong đó mô tả đất thượng nguồn từ Cataract Đầu tiên, được gọi là Kush, là "khốn khổ". Trong hơn 2000 năm sau Cựu quốc (c.2700-2180 BC), đã có một ảnh hưởng thống trị và đáng kể so với nước láng giềng phía nam của mình, và thậm chí sau đó, di sản của Ai Cập giới thiệu văn hóa và tôn giáo vẫn còn quan trọng [1].
Qua nhiều thế kỷ, thương mại phát triển. Ai Cập đoàn lữ hành mang hạt Kush và trở về Aswan với ngà voi, hương, da, và Carnelian (một hòn đá được đánh giá cao cả hai như là đồ trang sức và đầu mũi tên) cho lô hàng hạ lưu. Thống đốc Ai Cập đặc biệt có giá trị vàng trong Nubia và binh lính trong quân đội của pharaoh. Cuộc thám hiểm quân sự Ai Cập thâm nhập Kush định kỳ trong Cựu quốc. Tuy nhiên, không có nỗ lực để thiết lập một sự hiện diện thường trực trong khu vực cho đến khi Trung Anh (c.2100-1720 BC), khi Ai Cập xây dựng một mạng lưới các pháo đài dọc theo sông Nile phía nam cũng như Samnah, ở miền nam Ai Cập, để bảo vệ dòng chảy vàng từ các mỏ trong Wawat. [1]
Aerial xem của các kim tự tháp Nubian tại Meroe (2001).
Khoảng 1720 trước Công nguyên, người Ca-na-an Semitic người du mục gọi là Hyksos đã qua Ai Cập, kết thúc Trung Anh, cắt đứt liên kết với Kush, và phá hủy các pháo đài dọc theo sông Nile. Để lấp khoảng trống còn lại do sự rút lui Ai Cập, một biệt về văn hóa bản địa Kushite vương quốc nổi lên tại Karmah, gần ngày nay Dunqulah. Sau khi quyền lực của Ai Cập hồi sinh trong thời Vương quốc mới (c.1570-1100 BC), Ahmose pharaoh Tôi đã kết hợp Kush là một tỉnh cai trị Ai Cập chi phối bởi một phó vương. Mặc dù kiểm soát hành chính của Ai Cập của Kush mở rộng chỉ xuống các đục thủy tinh thể thứ tư, nguồn huyện danh sách Ai Cập nhánh đạt đến Biển Đỏ và thượng nguồn đến hợp lưu của sông Nile Xanh và trắng sông Nile. Chính quyền Ai Cập đảm bảo sự trung thành của lãnh đạo địa phương bằng cách soạn thảo con cái của họ để phục vụ như các trang tại tòa án của pharaoh. Ai Cập cũng dự kiến sẽ cống vàng và nô lệ từ địa phương trưởng Kushite [1].
Sau khi Ai Cập đã thành lập làm chủ chính trị và quân sự trên Kush, các quan chức, các linh mục, các thương gia và nghệ nhân giải quyết trong khu vực. Ngôn ngữ Ai Cập đã trở thành sử dụng rộng rãi trong các hoạt động hàng ngày. Nhiều Kushites giàu mất để thờ cúng các vị thần Ai Cập và các ngôi đền được xây dựng cho họ. Các ngôi đền vẫn còn trung tâm thờ phượng tôn giáo chính thức cho tới khi sự xuất hiện của Kitô giáo đến khu vực trong thế kỷ thứ 6. Khi Ai Cập ảnh hưởng bị từ chối hoặc không chống lại nổi sự thống trị của nước ngoài, các tầng lớp Kushite coi mình là trung tâm quyền lực và tin rằng mình là thần tượng của văn hóa Ai Cập và tôn giáo [1].
Đến thế kỷ thứ 11 trước Công nguyên, thẩm quyền của các triều đại Vương quốc mới đã giảm đi, cho phép quy tắc chia ở Ai Cập, và kết thúc kiểm soát Ai Cập của Kush. Với việc thu hồi của người Ai Cập, không còn là bất cứ hồ sơ bằng văn bản hoặc thông tin từ Kush về các hoạt động của khu vực trong vòng 300 năm tới. Trong đầu thế kỷ 8 trước Công nguyên, tuy nhiên, Kush nổi lên như là một vương quốc độc lập cai trị từ Napata bởi một dòng tích cực của chế độ quân chủ, người từ từ mở rộng ảnh hưởng của họ vào Ai Cập. Khoảng 750 trước Công nguyên, một vị vua Kushite gọi là Kashta chinh phục Thượng Ai Cập và trở thành người cai trị của Thebes cho đến khi khoảng 740 TCN. Người kế nhiệm ông, Piankhy, chinh phục vùng đồng bằng, và chinh phục Ai Cập, do đó bắt đầu triều đại thứ Hai mươi, và thành lập một dòng của các vị vua cai trị Kush và Thebes trong khoảng một trăm năm. Can thiệp với hình cầu Assyrian ảnh hưởng ở vùng Cận Đông của triều đại gây ra một cuộc đối đầu giữa Ai Cập và Đế chế Assyria mạnh mẽ, kiểm soát một đế chế rộng lớn bao gồm phần lớn Trung Đông, Tiểu Á, Caucasus và Đông Mediterannean từ quê hương của vùng Mê-sô-bô-ta-mi của họ. Taharqa (688-663 BC), Kushite pharaoh cuối cùng đã bị đánh bại và đuổi ra khỏi vùng Cận Đông Sennacherib Assyrian bởi các hoàng đế. Esarhaddon kế Sennacherib đi xa hơn, phát động một cuộc xâm lược quy mô đầy đủ của Ai Cập trong 674 BC, đánh bại Taharqa và nhanh chóng chinh phục đất. Taharqa chạy trốn trở lại Nubia, và có nguồn gốc hoàng tử Ai Cập đã installrd Assyria là chư hầu của Esarhaddon. Tuy nhiên, Taharqa đã có thể trở lại một vài năm sau đó và giành lại quyền kiểm soát của một phần của Ai Cập như xa như Thebes từ các hoàng tử chư hầu Ai Cập A-si-ri. Esarhaddon chết tại Nineveh vốn của mình trong khi chuẩn bị trở về Ai Cập và một lần nữa đẩy Kushites. [4] người kế nhiệm của ông, Ashurbanipal, gửi chung với một đội quân nhỏ mà một lần nữa bị đánh bại và bị đẩy ra Taharqa từ Ai Cập. Taharqa chết trong Nubia hai năm sau đó. Người kế nhiệm ông, Tanutamun, đã cố gắng để lấy lại Ai Cập. Ông đã thành công đánh bại Necho I, người cai trị rối cài đặt bởi Ashurbanipal, chụp Thebes trong quá trình này. Assyria sau đó được gửi về phía nam một quân đội mạnh mẽ. Tantamani bị định tuyến, và quân đội Assyrian sa thải Thebes đến mức độ như vậy nó không bao giờ thực sự phục hồi. Một thước bản địa, Psammetichus tôi đã được đặt trên ngai vàng, như là một chư hầu của Ashurbanipal, do đó kết thúc Empire Kushite / Nubian.
Lịch sử của Sudan
Lịch sử của Sudan
bài viết của ông bao gồm lịch sử của lãnh thổ mà ngày nay là một phần của nước Cộng hòa Sudan. Thuật ngữ "Sudan" xuất phát từ bilād tiếng Ả Rập như Sudan "vùng đất của những người da đen", và được sử dụng lỏng lẻo hơn của phương Tây và Trung Phi nói chung, đặc biệt là khu vực Sahel.
Cộng hòa hiện đại của Sudan được thành lập vào năm 1956 và được thừa hưởng ranh giới của nó từ Anglo-Ai Cập Sudan, được thành lập năm 1899. Đối với thời gian trước 1899, sử dụng thuật ngữ "Sudan" cho lãnh thổ của nước Cộng hòa Sudan là hơi lỗi thời, và cũng có thể tham khảo các khái niệm lan tỏa của khu vực Sudan
Lịch sử ban đầu mà ngày nay là miền bắc Sudan, dọc theo sông Nile, được biết đến như là Vương quốc Kush, được gắn chặt với lịch sử của Ai Cập cổ đại, mà nó đã được thống nhất chính trị trên một số khoảng thời gian. Nhờ sự gần gũi với Ai Cập, Sudan tham gia trong lịch sử rộng lớn hơn của vùng Cận Đông bởi vì nó đã được Christianized vào thế kỷ thứ 6, và Hồi 7. Là kết quả của Christianization, Nubian Old ngôn ngữ viết tắt là lâu đời nhất được ghi lại Nilo-Saharan ngôn ngữ (đầu tiên hồ sơ có niên đại từ thế kỷ thứ 9).
Kể từ khi giành được độc lập vào năm 1956, lịch sử của Sudan đã bị cản trở bởi cuộc xung đột nội bộ, tức. người Sudan Nội chiến (1955-1972), người Sudan II Nội chiến (1983-2005), mà đỉnh cao là sự ly khai của Nam Sudan vào năm 2011, và cuộc chiến ở Darfur (2003-2010).
sudan
Sudan (tiếng Ả Rập: السودان, như-Sudan i / su ː dæn / hoặc / su ː dɑ ː n /; [7]), chính thức của Cộng hòa Sudan [8] (tiếng Ả Rập: جمهورية السودان, Jumhūrīyat như-Sudan), đôi khi được gọi là Bắc Sudan, [9] [10] [11] là một nhà nước Ả Rập ở Bắc Phi (nó cũng được coi là một phần của Trung Đông) [12] Nước này giáp với Ai Cập ở phía bắc, Biển Đỏ ở phía đông bắc, Eritrea và Ethiopia ở phía Đông, Nam Sudan ở phía nam, Cộng hòa Trung Phi ở phía tây nam, Chad về phía tây, và Libya về phía tây bắc. Dân số của Sudan là một sự kết hợp của cư dân bản địa của thung lũng sông Nile, và con cháu của những người di cư từ bán đảo Ả Rập. Do quá trình Arabisation phổ biến trong suốt phần còn lại của thế giới Ả Rập, Ả Rập văn hóa ngày nay chủ yếu là ở Sudan. Đại đa số dân số của Sudan tuân thủ đạo sang Hồi giáo. Nile phân chia đất nước thành nửa phía đông và tây. [13]
Người dân Sudan có một lịch sử lâu dài từ thời cổ đại được gắn chặt với lịch sử của Ai Cập. Sudan phải chịu 17 năm nội chiến Sudan trong lần thứ nhất Nội chiến (1955-1972) tiếp bởi các xung đột dân tộc, tôn giáo và kinh tế giữa người Ả Rập Hồi giáo của miền Bắc Sudan và Nilotes chủ yếu là vật linh và Kitô giáo miền Nam Sudan [14] [15]. Điều này dẫn đến Nội chiến Sudan lần thứ hai vào năm 1983. Bởi vì tiếp tục cuộc đấu tranh chính trị và quân sự, Sudan đã bị bắt giữ trong một cuộc đảo chính không đổ máu bởi đại tá Omar al-Bashir vào năm 1989, người sau đó tự xưng là Chủ tịch của Sudan. [16] cuộc nội chiến kết thúc với việc ký kết một Hiệp định hòa bình toàn diện quyền tự chủ sau đó khu vực phía nam của đất nước. Sau một cuộc trưng cầu được tổ chức vào tháng Giêng năm 2011, Nam Sudan ly khai vào ngày 09 tháng 7 năm 2011 với sự đồng ý của Sudan [17] [18].
Một thành viên của Liên Hiệp Quốc, Sudan cũng duy trì thành viên với Liên minh châu Phi, Liên đoàn Ả Rập, Tổ chức Hợp tác Hồi giáo, và Phong trào Không liên kết, cũng như phục vụ như là một quan sát viên của Tổ chức Thương mại Thế giới (WTO). [19] của nó vốn là Khartoum, phục vụ như là trung tâm chính trị, văn hóa và thương mại của quốc gia. Chính thức là một tổng thống liên bang đại diện dân chủ cộng hòa, chính trị của Sudan được coi là cộng đồng quốc tế sẽ diễn ra trong một hệ thống độc do sự kiểm soát của Đảng Đại hội toàn quốc của Đảng (NCP) của các ngành tư pháp, hành pháp và lập pháp của chính phủ. [ 20]
Subscribe to:
Posts (Atom)